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梁木

發布時間: 2021-04-18 20:53:27

『壹』 聖經中說眼中的刺與梁木

看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中的梁木呢?的意思是為什麼只挑你弟兄的小毛病.卻不糾正自己的大錯誤呢?

『貳』 為何你只見兄弟眼中有刺,卻不見自己眼裡有梁木!是要表達什麼含意

光注意到別人的缺點,卻不從自身上找原因,只看到別人眼中有一根刺,卻不知道自己眼中有一根梁木,比喻別人是小毛病,自己是大毛病,光看到別人小毛病,卻沒看到自己的大毛病 。

每個人都有自己的優缺點,如果一個人身上的缺點太突出了,突出到能夠傷害你,你就會覺得這個人壞。可是一轉身,我們可能會發現對方在別的方面很優秀。所以這個世界上是沒有好人或壞人的區分,我們需要去發現別人的優點,然後不斷的鼓勵他,那麼所有人都是好人。如果我們能夠做到這一點,就叫做「知人者智」。

(2)梁木擴展閱讀

能夠公平看待自己,既能看到自己的優點,也能看到自己的不足,在低谷時看到未來的希望,在高峰時看到未來的違紀,這就是需要我們學習的本事。所以老子講「知人者智,自知者明也。」實際上當我們真正到達一定境界以後,就會發現了解別人和了解自己融為了一體,因為自己和眾生本來就沒有差異,了解自己就是了解眾生,了解眾生也是了解自己。

在我們生活中如果能夠做到自知,又能了解別人,那麼智和明合起來就是明智,這也是我們認識的必修的功課,需要我們一點點去學習,去提升,爭取我們都變成明智的人。

『叄』 農村建別墅,用老梁木(之前拆老房子留下來的梁木)好,還是新梁木好風水學中有何說法

除非新木料不夠,一般不用老的。

『肆』 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢聖經裡面原話怎麼說

馬太福音7章3節:3為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?5你這假冒偽善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

『伍』 基督教聖經解釋為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢這是什麼意思呢

我們知道,人對於自己往往是格外開恩的,對別人類,卻是很小心,很仔細的去對待,由其是在有競爭的環境里,那更是拿放大鏡去看。我們在看到別人在一件事上做的不好,一句話說的不好,一個態度不好,這個人在我們心裡形像就打折扣,反過來,我們自己想,我們看到他所做的不好,我們有沒有也是這樣,我們在一些時候,我的態度,話語,處理事情中,是不是也是做的不好,那另外的人是不是也用我們看別人的那種眼光來看我們。主耶穌在這里教導他的信徒,要先看自己,省察自己,自己是不是也是常常做這些不好的事情。因為人有很多的盲點,他需要從別人身上來反思自己是否也是同樣的行徑。在聖經【約8:2-12】 耶穌清早又回到殿里。眾百姓都到他那裡去,他就坐下教訓他們。文士和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中。就對耶穌說,夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。於是又彎著腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了。只剩下耶穌一人。還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?她說,主阿,沒有。耶穌說,我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了。耶穌又對眾人說,我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。主在這里告訴我們,要定別人的罪,那我們是不是聖潔的,若不是,那我們哪有資格去說別人,去定別人的不是呢?願神賜福於我們!

『陸』 聖經里的馬太福音里的眼中梁木的梁木是什麼意思

指自己的嚴重錯誤,也指對別人懷有成見,以致遮蔽了眼光,看不清事實真相。

《聖經·馬太福音》說道,「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒偽善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,以去掉你弟兄眼中的刺。」

大致意思就是說你光注意到別人的缺點,缺不從自身上找原因,你只看到別人眼中有一根刺,卻不知道自己眼中有一根梁木,刺多打點啊,梁木多粗啊,比喻別人是小毛病,你自己是大毛病,你光看到別人小毛病,卻沒看到自己的大毛病。

(6)梁木擴展閱讀

耶穌在傳道以前以木匠為職業,此處他用一個木工最常見的兩個事物——「刺」與「梁木」來比喻何為論斷。「刺」(希臘文,Karphos)指一小片木屑或莖草,在古希臘俗語中常被比作微笑的東西。而「梁木」(希臘文,Arakhin)指的是房屋中的「房梁」或「椽子」,是木工中最大的物件。耶穌以誇張的手法來警示我們,看到的情況與真實情況往往存在著巨大的反差,我們常常看到別人眼中的「刺」卻不知道自己的眼睛中有「梁木」。

自己眼中的「梁木」給我們帶來最直接的影響就是心存偏見。這就好比我們戴上了一個有污點的眼鏡,你會總覺得所看到的世界是污穢的。其實,污穢之處不在這個世界,而在你的眼鏡上。當你擦亮眼鏡時,所看到的一切才是真實的世界。因此,一旦你去掉眼中的「梁木」,很可能會發現,對方眼中的「刺」也不見了,或許那根刺正是你眼中「梁木」的影子。

耶穌並不是要我們不關注弟兄眼中的「刺」,而是教導我們首先要去掉自己眼中的「梁木」。現實生活中,有太多的人只看到別人的問題,卻看不到自己的問題;只想改變別人,卻不想改變自己。

《約翰福音》記載,有一次,文士和法利賽人帶著一個犯了罪的女人來到耶穌的面前,看耶穌怎樣為這個女人定罪。耶穌回答他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」(約 8:7)這些人反復思量,並沒有一個人敢拿起石頭來,因為他們都知道,自己眼中也有「梁木」。

『柒』 眼中有梁木是什麼意思啊

應該是這個意思吧 : 就是喜歡挑別人的刺,

『捌』 為什麼看見說「你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木」

▲看到弟兄眼裡的刺,不想自己眼裡有梁 ( And why beholdest thou the mote that is in thy brohter』s eye,but considerest not the beam that is in chine own eye )

出自《新約·馬太福音》7章。又見《路加福音》6章。參看「自己眼中的梁木 ( Beam in one』s eye,A )」

〔原文〕 為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢?

〔簡釋〕 比喻正人先正己。

『玖』 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢

這句話出自《路加福音》,它的意思是不要子看到別人的缺點,其實你自己也有缺點,甚至比別人跟多,但是你就只盯著別人的缺點看,及時是親兄弟也會引起紛爭。教導我們,要看人短處之前,先行自省,不要因為嫉妒,狹隘的心胸,刻薄的眼神,而疏遠了兄弟之間的感情,引起不必要的禍端。主教導我們要仁慈,友愛,大概就是這個意思吧~解的不好,請多多指教~

『拾』 「為什麼你看到別人眼中有刺,卻看不到自己眼中有梁木」是什麼書上的

在《聖經馬太福音》裡面講到的。

《聖經·馬太福音》說道,「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢。

你這假冒偽善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,以去掉你弟兄眼中的刺。」

參考資料

意思是:你光注意到別人的缺點,缺不從自身上找原因,你只看到別人眼中有一根刺,卻不知道自己眼中有一根梁木,刺多打點啊,梁木多粗啊。

比喻別人是小毛病,你自己是大毛病,你光看到別人小毛病,卻沒看到自己的大毛病。

但耶穌卻宣稱:由於這種非基督化的行動而養成的品性,若與所批評的缺點比較起來,就如梁木與刺相比一般。

人由於缺乏寬容仁愛的精神,竟致將一粒原子也當作一個星球了.凡從未有過全然獻身與基督之痛悔經驗的人,就不會在他們的生活上表現救主慈愛之軟化人心的感召力。

他們誤表福音良善溫文的精神,又傷害基督曾為之受死的寶貴生靈。

根據我們救主所引用的比喻看來,凡放縱非難之習氣的人,所犯的罪較比他所指責的人更大,因為他不但犯了同樣的罪,並且更加上了自負與非難的罪。

(10)梁木擴展閱讀

馬太福音篇第7章第3節:

簡體和合本:

為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。

繁體和合本:

為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。

新譯本:

為什麼看見你弟兄眼中的木屑,卻不理會自己眼中的梁木呢?

淺文理:

胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎。

呂振中譯本:

為什麼看見你弟兄眼中的木屑,卻不察看你自己眼中的梁木

呢?

NIV:

"Why do you look at the speck of sawst in your brother's eye and pay no attention to the plank in your own eye?

NKJV:

And why do you look at the speck in your brother's eye, but do not consider the plank in your own eye?

NASB:

"Why do you look at the speck that is in your brother's eye, but do not notice the log that is in your own eye?

希臘文:

Kai dia ti blepeiV to xularion to en tw ofqalmw tou adelfou sou, thn de dokon thn en tw ofqalmw sou den parathreiV。

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