江陵肅的爺爺

1. 江陵嘯的爺爺是誰

姜哲明之孫

2. 陶淵明的身世

一、身世背景

他的曾祖陶侃是東晉初名將，握強兵鎮守長江中游，都督八州軍事，封長沙郡公，聲威煊赫一時。 死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親亦曾出仕。陶氏為東晉元勛之後，地位雖不如南下名族高貴，也是潯陽的大族。

只是陶淵明這一支，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久即歸隱。後陸續做過鎮軍 參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。

義熙元年，棄職而去，從此脫離了官場。他在家鄉有自己的田莊和僮僕，開始一段時期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。

後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不願再為官求祿。 朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。 陶淵明之所以如此，並不是他對政治原就不感興趣。出身於世代官宦的家庭、又是元勛之後的陶淵明，本來也曾期望在仕途中有所進取，在政治上有所作為。

可見出他的胸懷。但同時，東晉士族文人普遍企羨隱逸，追求精神自由的風氣，在他身上也留下了深刻的影響。反映了他思想的另一方面。他是抱著兩種彼此矛盾的願望走上人生道路的。開始時前一種願望占據了主導地位。

這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。 這使陶淵明的政治雄心不能不有所消減。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子，這使秉性真淳的陶淵明也難以忍受。

在陶淵明的詩歌中，最有代表性的是田園詩。這種田園詩的藝術魅力，與其說在於它是田園生活的真實寫照，不如說在於其中寄託了陶淵明的人生理想。田園被陶淵明用詩的構造手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。

二、陶淵明的思想

陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取捨調和而形成的一種特殊的 「自然」哲學。他心目中的理想社會，是一種「自然」的社會。他常常把儒家虛構的淳 朴無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。

在這種「自然」的社會中，人人自耕 自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。而歷史在陶淵明看來，是一個墮落的 過程。由於人們的過度的物質慾望，引起無窮的競爭，產生了種種虛偽、矯飾、殘忍的行為，使社會陷入黑暗。

然而上古之世，悠邈難求，世外桃源，也無處可尋。陶淵明只能把淳樸的鄉村生活， 作為他的社會理想的比較現實然而十分有限的寄託。他的大量田園詩中，既有紀實的成 分，反映了他在家鄉生活的情況，也有相當一部分內容並不完全是寫實的。

在他歸隱時期，自己也曾參加耕作。他的體力勞動在其經濟生活中究竟有多大的意義？大約是很有限，甚至，也許是可有可無。這種農業勞作的實際意義，在於它體現了陶淵明的一種信念。

以上主要分析了陶淵明的田園詩所反映的社會理想，以及他對個人在社會中的生活 方式的思考。此外，陶淵明的田園詩，還牽涉東漢末以來文學所集中關注的問題

歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以「自然」為核心。他嚮往的社會是和平安 寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、 淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生。

他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉村。由於這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌， 此即前人所言「靜穆」。但在這背後，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄託的焦慮。

陶詩中最集中的就是寫田園生活的作品。 但是， 陶淵明並不是只有這種以沖淡平和為主要特徵的作品，他也寫過一些直接涉及現實政治， 或直接表現出內心的強烈情緒的詩篇。

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陶淵明的故事

一、白衣送酒

王弘做江州刺史的時候，重陽節這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過了一會，陶淵明望見一個穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當即小酌一番，大醉而歸。

二、不為五斗米折腰

陶淵明為了養家糊口，來到彭澤當縣令。郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。不料縣吏攔住陶淵明說：「大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！」這一下，陶淵明再也忍受不下去了。

他長嘆一聲，道：「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

三、顏公付酒錢

顏延之在當劉柳後軍功曹這個官職時，曾經在尋陽和陶潛交情很好。後來顏延之在始安郡這個地方當官，在經過陶潛住的地方時，便天天去陶潛家。要走的時候，顏延之留下二萬錢給陶潛，陶潛全部把錢送到酒家，以便以後去拿酒方便些。

無論貴賤人等，去造訪陶潛，他有酒的時候便設酒宴一起飲酒，如果陶潛先喝醉，他就跟客人說：「我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。」他的真率性情就是這樣。

3. 《我的小新娘》裡面的男主角和演爺爺的人是誰啊

金來沅
金來沅（英文：Kim Rae Won），韓國知名男演員，出生於韓國江原道江陵，畢業於中央大學戲劇電影學系。早年出道的金來沅年紀輕輕時便已是知名演員，憑借《紅豆女之戀》《屋塔房小貓》等劇人氣急升成為當紅明星，被稱為韓國四小天王，2004年與金泰熙共同主演的電視劇《愛在哈佛》更是使很多中國觀眾記住了這位陽光帥哥。
金來沅 Kim Ray Won 韓文名：�8�1�9�3�3�9 昵稱外號：小老
人 （因性格、興趣等被資深藝人稱之）再來一次（自我要求嚴格，經常主動要求希望導演再來一次） * 國籍：韓國 * 生日：1981年3月19日 * 身高：183厘米 * 體重：70公斤 * 星座：雙魚座 * 血型：A型 * 鞋碼：28.5 * 學歷：中央大學 戲劇表演電影系 * 宗教：天主教 * 興趣：釣魚

金仁文飾演爺爺，
金仁文（1939年4月13日—2011年4月25日），韓國演員。
電視劇
《我人生的污點》
《青青草》飾演羅哲德
《美味關系》
《初戀》飾演成德培
《情定大飯店》飾演申東賢的爸爸
《動盪的歲月》飾演一名戰斗警察

電影
《赤腳的光榮》1967年
《銀河潺潺》1986年
《燕山日記》1988年
《公雞》1990年
《我的野蠻女友》2001年
《怪癖神偷》2002年
《海盜舞王》2002年
《戀愛進行時》(又名:<...ing>)2002年
《英語完全征服手冊》2003年
《偷情家族》2003年
《神父教育》2004年
《我的小小新娘》2004年
《總統要出嫁》(又名<浪漫總統>)2004年
《紅鼠愛番薯》2005年
《好律師的太太》2005年
《無等山泰山朴洪肅》2005年
《大佬斗和尚》2005年
《吸血刑警羅道烈》2006年
《極樂島殺人事件》2007年

4. 中國古代10大名將都是誰

中國古代十大名將

1、 孫武

世界第一兵書《孫子兵法》的作者，中國乃至東亞軍事學之父，率三萬卒入郢（ying，楚國的都城，今湖北江陵縣北），創造了軍事史上的奇跡。

2、 吳起

亞聖，其治軍思想對後世產生重大影響，戰國第一名將。軍政兩道奇才，戰國早期改革家之一。

3、 李靖

唐初第一名將，《李衛公兵法》與《唐太宗李靖問對》的作者。騎兵戰天才，其對突厥的決定性勝利，間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與羅馬帝國的滅亡。

4、 孫臏

《孫臏兵法》的作者。其兩次大破魏軍的戰績使齊國大振，與強秦並稱「東帝」「西帝」的根源之一。在戰略戰術方面均有奇才，不愧為孫武的後代——脾氣也與老祖宗一樣，功成身退。

5、 韓信

漢初第一名將。西漢的實際締造者。古兵法的整理者之一（另一位是張良）（說實話，老韓實在很強勁，但考慮到其缺乏國際影響，兵法也沒傳下來，只能委屈排第五）

6、 李世民

唐朝的開朝皇帝。有史以來削平天下速度第一，被譽為中華帝國第一明君。但考慮到其手下眾多名將的助力，之前的戰績也不是毫無可議。居韓信之下，宜也。

7、 岳飛

常勝的名將，以少勝多的行家裡手。南宋的救命恩人——至少掙下了和談的資本，雖然他本人不這么看。可謂韓信後身（結局也差不多），其岳家軍組織嚴謹，開後世軍閥部隊的先河。

8、 曹操

魏國開國皇帝。《孟德新書》的作者，與光武帝有異曲同工之妙。官渡之戰勝得實在僥幸，有天上掉餡餅之嫌。常勝將軍兼多敗將軍（決定中國命運的決戰，除去官渡、赤壁、漢中，皆敗陣），故列第八。

9、 陳慶之

南北朝第一名將。帶七千騎兵殺入洛陽，期間陷城四十七，北魏數十萬大軍皆潰。晚節不保，但考慮到純屬不可抗拒力（發洪水），且回到粱朝便以一萬兵全殲侯景七萬大軍，只剩他老哥一個，列為第九當之無愧（小陳和岳聖一樣攤上這么個主子，功業不濟，命也）。

花絮：當初，毛爺爺在讀《南史·陳慶之傳》熱血沸騰，擲書而起。

10、 項羽

東方的漢尼拔（一樣的苦大仇深、一樣的使過「破釜沉舟」、一樣的所向無敵、一樣的功敗垂成、一樣的一生只吃一場敗仗但軍事生涯就此完蛋——連吃敗仗的年份都一樣，嗚呼！）最佳戰例：以三萬疲憊之師千里奔襲，半日破劉邦六十萬之眾。垓下之戰，以十萬兵力敵韓信五十萬，非戰之罪也。但其戰略頭腦太成問題，雖非智障，但至少與常人相去不遠。故漢尼拔被稱為西方戰略之父，與孫子齊名，而小項卻被民間貶為莽夫典型，與呂布同類。

5. 真實三國人物跪求

三國演義你熟悉了就說簡單的，
1。關羽沒有人幫他提過武器，周倉是虛構人物！
2。刮骨療傷也是假的。
3。還有關平是關羽長子，不是收留的義子
4。華雄被孫堅所殺
5。顏良，文丑都是因為關羽的馬好！還有因為劉備在袁紹那邊
還有你可以不知道的關羽後人關勝是梁山好漢排名第五

6. 歷史上最傑出的十大名將

、孫武
??字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
??
??2、吳起
??軍政兩界的超級天才。也是個改革家。文侯問他的大夫李悝說：「吳起是個什麼樣的人呀？」李悝說：「吳起貪婪而且好色，但是非常會用兵，即使司馬穰苴在世也不見得比他強。」著有《吳起兵法》。這是一 部在我國軍事史上與《孫子兵法》並列的古代軍事著作。魏文侯因吳起善於用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護，就任命他為西河(今陝西部陽一帝)的守將，抗拒秦國和韓國。這一時期他「曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四」，「闢土四面，拓地千里」。特別是周安王十三年(公元前389年)的陰晉之戰，吳起以五萬魏軍，擊敗了十倍於已的秦軍，成為中國戰爭史上以少勝多的著名戰役，也使魏國成為戰國初期的強大的諸侯國。
??吳起鎮守西河期間,強調兵不在多而在「治」，首創考選士卒之法：凡能身著全副甲胄，執12石之弩(12石指弩的拉力,一石約今30公斤)，背負矢50個，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，即可入選為「武卒」，免除其全家的徭賦和田宅租稅，並對「武卒」嚴格訓練，使之成為魏國的精勁之師。
?? 楚悼王平素聽說吳起很能幹，吳起一到楚國就被任為相。於是南面平定了百越；北面兼並了陳國和蔡國，並擊退了韓、趙、魏的擴張；向西征伐了秦國。
??
??3、韓信
??我認為在韓信眼中根本沒有打不贏的仗，劉邦的天下基本都是韓信打出來的。韓信沒有受過系統的軍事教育，說白了就是一混混。不知道到底是那裡來的天賦。居然統領千軍萬馬卻仍然鎮定自若，唉，羨慕死。（其實把他排第一也是我的個人喜好，背水一戰被無數後人效仿卻都失敗。這小子害人也不淺，呵呵）
??
??4、李靖
??唐初名將，唐朝的建立中立功最多，用兵最好。騎兵戰天才其對突厥的決定性勝利間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與東羅馬帝國的滅亡。唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，並配享於武成王(姜太公)廟。他才兼文武，出將入相，為唐朝的統一與鞏固立下了赫赫戰功。
??
??5、白起
??戰國四名將之首，長平大破四十萬趙軍，先後破城100餘座，殺6國軍馬合計超過200萬！！似乎敵軍在他眼中只是一個數字而已。功力到白起這份上也就無欲無求了。他的功績也是超過其他三將的。無愧頃世名將一稱。
??
??6、項羽
??東方的漢尼拔(一樣地苦大仇深、一樣地使過破釜沉舟、一樣地所向無敵、一樣地功敗垂成、一樣地一生只吃過一場敗仗但軍事身涯就此完蛋．連吃敗仗的年份都一樣，嗚呼！)
??最佳戰例：以三萬疲憊之師千里奔襲，半日破劉邦六十萬之眾
??垓下之戰，以十萬兵力敵韓信五十萬，非戰之罪也
??但其戰略頭腦與常人相去不遠。故漢尼拔被稱為西方戰略之父，與孫子齊名，而羽項卻被民間貶為莽夫典型．
??
??
??7、李牧
??同樣是戰國四名將之一，我最喜歡的戰國名將。神奇的一生，如同他神奇的用兵之術一樣。而最後的結局卻令人唏噓。李牧以其傑出的軍事才能,殺匈奴十餘萬騎,（有興趣可以去查查衛青霍去病一共殺了多少）然而,李牧一聲中最輝煌的時刻,還是兩次在趙國滅頂之災的關頭,兩次痛殲強大的秦軍.尤其第一次,秦將樊余其隻身跑路到了燕國,直接導致了後來的荊柯刺秦王的恐怖事件. 參考一下當時的國際形勢,當時的趙國,不比長平之前,早就國力日衰.國際上,少了信陵君,平原君這樣極具號召力的人物,加之強秦的壓力,連橫早就成了一句空話.可以說,華夏大地上,只有李牧的趙軍,還在與秦軍戰斗.更加覺得李牧簡直是匪夷所思。
?8、霍去病
??中國騎兵戰三天才之一
??西羅馬帝國的冤大頭之一
??
??匈牙利公國助產士之一
??與李世民同為排行榜中最年少得意者
??
??霍去病（前140—前117），西漢名將，河東平陽（今山西臨汾）人，為大將軍衛青之甥。一生四次領兵出擊匈奴，均大獲全勝而回，殲滅匈奴11萬多人，降服匈奴4萬余眾，開河西、酒泉之地，消除了匈奴對漢王朝的威脅。他作戰勇猛，是一位軍事天才，漢武帝曾勸他學習孫吳兵法，他回答說：「為將須隨時運謀，不至學古兵法。」漢武帝為獎勵他的軍功給他建造了豪華的宅第，他卻說：「匈奴未滅，無以家為也。」
??
??9、岳飛
??世界古代軍事上我最喜歡的兩個人，在西方是漢呢拔。在東方就是岳飛。常勝典範，民族之魂。其岳家軍組織嚴謹，戰鬥力極強，曾大破金第一強軍鐵浮屠拐子馬。如果岳爺爺是生在唐朝的話我會毫不猶豫的把他排第一的。可惜生不逢時。不能建功立業，唉。
10、徐達
??明初第一名將
??中國歷史上第一位從南京打到北京去的主
??岳飛的異世知己，可惜直搗黃龍還是沒成功，敗陣而回，還落了個岳武穆的下場，悲矣
??徐達(1332～1385) 中國明朝開國軍事統帥。字天德，濠州（今安徽鳳陽）人。元至正十三年(1353)，參加農民起義軍，因智勇超群，位在諸將之上。十五年，從朱元璋渡長江，取太平（今安徽當塗），克集慶（今南京）。繼又率部攻佔鎮江(今屬江蘇)等地,為開拓江南基地作出了貢獻,授淮興翼統軍元帥。二十三年秋，在鄱陽湖之戰中，身先諸將，沖鋒陷陣，擊敗陳友諒軍前鋒。二十四年，因功升左相國。二十五年，以大將軍率師出征,先佔淮東,繼平浙西，連戰皆捷。二十七年九月，攻克平江（今江蘇蘇州），俘獲張士誠及其將士25萬。同年十月，以征虜大將軍率師25萬北上，先取山東，旋師河南，然後揮軍攻克大都(今北京),滅亡元朝。明初,他多次率軍遠征漠北等地，戍守邊疆，被朱元璋譽為「萬里長城」（《明太祖實錄》卷一七一）。徐達長於謀略，治軍嚴整，戰功顯赫，名列功臣第一。明洪武十八年二月病卒，追封中山王

7. 河北歷史上出過哪些名人

1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：「扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修(循)序，弗能易也。」

他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」範文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。

2、趙雲（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長八尺，姿顏雄偉，三國時期蜀漢名將。

漢末軍閥混戰，趙雲受本郡推舉，率領義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結識了漢室皇親劉備，但不久之後，趙雲因為兄長去世而離開。趙雲離開公孫瓚大約七年後，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。

趙雲跟隨劉備將近三十年，先後參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰，獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰，都取得了非常好的戰果。除了四處征戰，趙雲還先後以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。

除此之外，趙雲於平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又於關羽張飛被害之後勸諫劉備不要伐吳，被後世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認為是三國時期的完美人物。景耀四年（公元261年），趙雲被追謚為「順平候」，其「常勝將軍」的形象被廣為流傳。

趙雲曾兩次救出了幼年時期的劉禪。長坂坡之戰，劉備在逃亡過程中，丟下了妻子和兒女，兩個女兒都被曹操帳下虎豹騎統領曹純擄走，劉禪及甘夫人賴於趙雲的保護才倖免於難。後來孫東吳孫權趁劉備入川時派遣船隊迎接孫夫人回吳，孫夫人趁機帶走了劉禪。

當時劉備任命趙雲為留營司馬，駐守荊州的治所公安，劉備的家眷及孫夫人等都是在公安。因為孫夫人驕橫跋扈，劉備又特命趙雲掌管內事，獲知孫夫人攜帶劉禪逃走後，趙雲及時追趕，與張飛一同在江面上將劉禪截回。

兩次差點落入敵手的劉禪成為了後來蜀漢的皇帝。蜀漢後期，劉禪下令追謚趙雲時說趙雲當初跟隨劉備的時候不但功績顯著，更是在艱難險阻之中救了自己，姜維等認為趙雲當時救主行為的情義是可以貫穿金石的。

3、祖沖之（429-500），字文遠。出生於建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），中國南北朝時期傑出的數學家、天文學家。

祖沖之一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文歷法和機械製造三方面。他在劉徽開創的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將「圓周率」精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的「祖率」對數學的研究有重大貢獻。直到16世紀，阿拉伯數學家阿爾·卡西才打破了這一紀錄。

由他撰寫的《大明歷》是當時最科學最進步的歷法，對後世的天文研究提供了正確的方法。其主要著作有《安邊論》《綴術》《述異記》《歷議》等。

圓周率的應用很廣泛，尤其是在天文、歷法方面，凡牽涉到圓的一切問題，都要使用圓周率來推算。如何正確地推求圓周率的數值，是世界數學史上的一個重要課題。中國古代數學家們對這個問題十分重視，研究也很早。

在《周髀算經》和《九章算術》中就提出徑一周三的古率，定圓周率為三，即圓周長是直徑長的三倍。此後，經過歷代數學家的相繼探索，推算出的圓周率數值日益精確。

4、李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，戰國時期趙國柏仁（今河北省邢台市隆堯縣）人，戰國時期的趙國名將、軍事家，與白起、王翦、廉頗並稱「戰國四大名將」。戰國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有「李牧死，趙國亡」之稱。

李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；後以抵禦秦國為主，因在宜安之戰重創秦軍，得到武安君的封號。公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權，不久後將李牧殺害。

李牧是戰國末年東方六國最傑出的將領。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是趙破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，後者則是圍殲戰的範例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，令後人無不扼腕嘆恨。

唐朝建中三年（公元782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「大將軍武安君李牧」。同時代被列入廟享名單的只有：孫臏、田單、廉頗、趙奢、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括李牧。

5、魏徵（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲陽縣（現晉州市）。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。 葬禮從簡。 同年入凌煙閣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達「數十餘萬言」。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

6、後周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），字型大小不詳，邢州堯山（今河北省邢台市隆堯縣）人。五代時期後周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守禮是當地望族。從小在郭威家長大，謹慎篤厚，成為郭威養子。器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，沉重寡言。年輕時，曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。

廣順元年（951年），郭威建立後周，委任柴榮治理澶州，為政清肅，盜不犯境。顯德元年（954年），郭威駕崩，柴榮登基為帝。在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅。後周政治清明、百姓富庶，中原經濟開始復甦。

南征北戰，西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階等四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破契丹，連克二州三關。顯德六年，商議攻取幽州時候病倒。不久去世，年僅三十九歲，廟號世宗，謚號睿武孝文皇帝，葬於慶陵。

8. 郭威為什麼會傳位給義子柴榮，他沒有侄子嗎

縱觀五代十國的諸多帝王，以郭威之賢能明仁、英敏神武，只能屈居第二。位居五代帝王之首的正是他親自培養的接班人——柴榮。

從這段描述中，我們不難得出結論，郭威選擇柴榮一個很重要原因——柴榮「類己」，選擇他，可以很好繼承他的遺願，鞏固他打拚的江山。柴榮胸懷大志，富有韜略，精明強干，出類拔萃，一定能繼承自己未竟的事業，締造一個真正的太平盛世。

柴守禮有個妹妹（也就是柴榮的姑姑），少女時入宮當了李存勖的嬪妃。李存勖死後，他的嬪妃被遣散。柴榮爺爺奶奶接女兒回家，不巧遇到暴風雨，一家人被迫滯留旅店。

住店期間，柴姑娘偶然碰到一個衣不蔽體、不修邊幅的軍校，只看了對方一眼，她就決定嫁給對方。柴榮姑姑的父母強烈反對！可柴姑娘很有主見，她非嫁不可。老兩口拗不過女兒，只好答應這門婚事，兩個年輕人直接在旅店成了婚。

這樁婚姻並不被人看好，男方只是一個低級軍校，沒有地位，沒有財富，還喜歡逞勇鬥狠，打架斗毆。但柴姑娘還是堅信自己的眼光，這個落魄漢子將來必有發達之日。這個軍校就是郭威。

不知出於什麼原因，柴榮在童年時就跟隨姑姑柴氏生活，是個老實聽話的好孩子，很受姑姑姑父的喜歡，正巧郭威和柴氏婚後多年無子，乾脆就把柴榮收為養子，從此改叫郭榮。

年輕時的郭威講義氣，好飲酒賭博，不拘小節，不會理財，日子過得很拮據，家庭生活的擔子就落到了年輕的柴榮身上。

柴榮十分聰明，也很勤奮，他用自己稚嫩的肩膀努力挑著這副擔子，悉心計劃著家庭用度，為了貼補家用，他甚至不遠千里和商人一起到江陵販賣茶葉。

柴榮就這樣在勤勉的工作中成長為一個真正的男子漢。史書記載他「器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言」。

年紀輕輕就承擔生活重擔，培養了他果敢、獨立和敢於擔當的性格特質；外出販茶經商的歷練讓他熟悉了人情世故，社會百態。最重要的是，柴榮能經常深入民間和底層，了解百姓疾苦和時政利弊，這對他治國理念的形成產生了重要影響，這是那些高高在上的皇二代永遠不可能擁有的。

付出總有回報，多年後的郭威成了朝廷的高級幹部，他讓這位養子追隨自己，始終未離左右。郭威率兵討伐三鎮叛亂時，柴榮隨軍征戰，參贊軍務；郭威鎮守鄴都時，柴榮隨之前往，任天雄軍牙內都指揮使，領貴州刺史，是郭威最器重、最信任的親信。

郭威登基後，把柴榮調到了離汴京更近的澶州，任刺史、檢校太保，封太原郡侯。他想讓柴榮在地方上好好鍛煉一下，以便將來委以重任，托以大業。

鎮守澶州期間，柴榮一抓政事，切實轉變作風，勤於政事，為政清肅；二抓社會治安，綜合治理，盜不犯境，路不拾遺；三抓城市建設，親自設計，規劃布局，整修設施，拓寬街道，短短一年就使得澶州的城市規模和城市形象提升幾個檔次，個人威望跟著直線上升。柴榮用實際成績證明，自己完全能夠獨當一面。

九五三年正月，郭威將柴榮召入汴京。三月，授開封府尹兼功德使、封晉王。五代時期，凡宗室封王且任開封府尹者基本就是皇儲人選，柴榮的皇位繼承人身份就此確定下來。

九五四年一月，郭威加柴榮開府儀同三司、檢校太尉、兼侍中，判內外兵馬事，牢牢掌控了大周的最高軍事指揮權。不久，郭威駕崩，柴榮受遺詔於靈前繼位，是為周世宗。

郭威選擇柴榮，柴榮的優勢有哪些？歸納一下

第一個優勢：柴榮的身份和感情

當時有資格繼承皇位的有三人：柴榮（郭威養子），張永德（郭威女婿），李重進（郭威外甥）。選擇柴榮，柴榮是改姓歸宗，正式從柴家過繼給郭家當兒子的。

從禮法和名分上說，他的父親是郭威不是柴守禮，而且他打小就跟郭威生活，很受郭威喜歡，光憑姓郭和感情這兩點，什麼李外甥、張女婿就成了外人。從小在郭威身邊長大。雖然沒有血緣，但幾十年的親情很濃厚。

當然，也有妻子柴氏的功勞，郭威很看重柴氏，如果沒有她的堅定支持，說不定沒有郭威的日後顯赫。所謂「愛屋及烏」，郭威當然偏向養子柴榮。

第二點優勢是能力和素質。

論行軍打仗，三人都是好手，論英勇智謀，三人不分軒輊，但柴榮的治國理政能力勝出太多，他比李重進和張永德更像一個政治家，更適合做皇帝。

在郭威心中，柴榮是最佳繼承人，所以他自從建後周就開始栽培柴榮做皇儲，後來更是接連拔掉王峻、王殷兩個權臣，為柴榮的順利接班掃除一切障礙。

郭威臨終前親自召見了柴榮和李重進，他命李重進向柴榮行君臣之禮，這是明確表示柴榮是鐵板釘釘的皇位繼承人，相當於逼著李重進當面宣誓臣服於新皇帝。

柴榮繼位後對李重進、張永德安撫籠絡，加以重用，兩人很快被提拔為禁軍兩大主力侍衛親軍司和殿前司的最高長官，也算是對他們另一種形式的補償。

9. 唐代的韋庄和韋應物是什麼關系啊是一家人嗎

韋庄是韋應物四世孫。
韋庄出生於長安京兆韋氏東眷逍遙公房，為唐睿宗時文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。其家族至韋庄時已中衰。
韋庄在唐末詩壇上有重要地位。清代翁方綱稱他「勝於咸通十哲（指方干、羅隱、杜荀鶴等人）多矣」（《石洲詩話》），鄭方坤把他與韓偓、羅隱並稱為「華岳三峰」（《五代詩話·例言》）。
韋庄的代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》。此詩長達1666字，為現存唐詩中最長的一首。詩中通過一位從長安逃難出來的女子即「秦婦」的敘說，正面描寫黃巢起義軍攻佔長安、稱帝建國，與唐軍反復爭奪長安以及最後城中被圍絕糧的情形。思想內容比較復雜，一方面對起義軍的暴行多所暴露，另一方面在客觀上也反映了義軍掀天揭地的聲威及統治階級的倉皇失措和腐敗無能；一方面揭露了唐軍迫害人民的罪惡，另一方面又夾雜著對他們剿賊不力的譴責。它選擇典型的情節和場面，運用鋪敘而有層次的手法，來反映重大歷史事件的復雜矛盾，布局謹嚴，脈絡分明，標志著中國詩歌敘事藝術的發展。
韋應物是山水田園派詩人，他的詩風澄澹精緻，詩歌內容豐富，風格獨特，影響深遠，後人每以王（王維）孟（孟浩然）韋柳（柳宗元）並稱。
韋應物詩歌風格自成一派，在大歷時期顯得尤為特殊。大歷年間，盛唐時候的壯闊氣象已不復存在，因此題材多為風花雪月，鄉情羈旅等，詩風也趨向於王維、孟浩然的清淡。韋應物與大歷時期其他詩人工於近體尤其是五言律詩不同，他對各種詩體均有涉獵，尤其擅古體。大歷時期詩人非常注重詞句的雕琢，並且大力追求對仗的精工和音律的和諧，韋應物的詩歌古樸、自然，一語天然萬古新之感。經歷了戰亂以後，受時代的影響，大歷詩歌的整體風格呈現一種凄清、寂冷的基調，而韋應物的詩歌讀來平和恬靜。此外，韋應物詩歌氣韻悠長，清韻秀朗，而大歷詩歌往往凄苦蕭颯。總體說來，韋應物上追先秦風雅之源，繼承了《詩經》以來的比興寄託手法和雅正中和精神;下承盛唐王、孟之緒，繼承了王維、孟浩然詩歌的氣度胸懷、意境風格以及某些寫作技法。

10. 岑參曾祖父、伯祖父、伯父是誰

岑參（715—769），先世家住南陽郡棘陽縣（今河南新野縣東北），後遷居荊州江陵（今湖北江陵縣）。所以有人稱他是南陽人，有人稱他是荊州人。岑參於開元三年（715）出生於河南仙州（今河南許昌附近），當時他父親正擔任仙州刺史。岑參的曾祖父岑文本、伯祖父岑長倩、堂伯父岑羲，都曾官至宰相。但岑羲在唐睿宗時因出入太平公主門下，參與謀廢太子李隆基，李隆基即位後，岑羲被殺，親族被放逐略盡，從此岑氏家道衰落。岑參的父親死得比較早（岑參15歲時），岑參自幼跟著哥哥學習。15歲後隱居嵩山苦讀，為謀求出仕作準備。開元二十二年（734），岑參20歲時由嵩陽至洛陽獻書，當時玄宗居洛陽，唐代也有獻書拜官之例，岑參也想通過獻書獲取官位，但結果未能如願。此後10年，岑參奔走於京都長安和東都洛陽，為出仕而奔波，但都一無所獲。一直到天寶三載（744），岑參30歲時才中進士第，官授右內率府兵曹參軍。天寶八載（749）冬，岑參隨安西四鎮節度使高仙芝赴安西（治龜茲，今新疆庫車縣），在高仙芝幕府中任掌書記。天寶十載回長安，回長安後仍任小官，頗不得意，常住在終南山中，過一種半官半隱的生活。天寶十三載（754）夏秋之際，岑參又隨封常清赴北庭（治所在今新疆吉木薩爾北）。封常清是岑參在安西幕府任職時的同僚，當時擔任安西四鎮節度使兼北庭節度使，岑參任他的判官。岑參很受封常清的賞識和知遇，所以這次出塞，他的情緒比較開朗，他的那些豪氣橫溢的七言歌行，都是在這個時期創作的。岑參大約是在唐肅宗至德二載（757）春夏間自北庭東歸，六月受杜甫等人舉薦，授右補闕，後出為虢州長史。唐代宗大歷元年（766）入蜀，初為劍南西川節度使杜鴻漸僚屬，後轉為嘉州（今四川樂山縣）刺史，世稱岑嘉州。大歷三年（768）任職期滿被罷官，後謀東歸未遂，大歷四年（769）末卒於成都旅舍，享年55歲。

應該說是有的