謬種

① 謬是什麼意思啊

謬 erroneousfalsemistakenwrong 謬 謬 miù <名> (形聲。本義:極端錯誤,非常不合情理) 同本義 [err;false;wrong] 謬,狂者之妄言也。——《說文》 考之三王而不謬。——禮記·中庸》 天下悅之以謬悠之說。——《莊子》 解心之謬。——《莊子·庚桑楚》 故《易》曰:「差以毫釐,謬以千里。」——《漢書·司馬遷傳》 園喜以謬賞。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》 故聞之而不見,雖博必謬。——《荀子·儒效》 今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。——王安石《游褒禪山記》 又如:謬戾(荒謬乖僻);謬談(謬語妄說);謬舉(妄舉,舉用不適當的人才);謬種流傳(荒謬錯誤的文章或議論輾轉流傳於世) 姓 謬 謬 miù <動> 欺詐;迷誤 [deceive;confuse] 謬,欺也。——《廣雅》 後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!——王安石《游褒神山記》 秦言不聽,謬言:…——《燕丹子》 謬獎 miùjiǎng [overpraise] 錯誤地誇獎 謬論 miùlùn [fallacy] 荒唐、錯誤的言論 說「讀書無用」純粹是謬論 謬誤 miùwù [falsehood] 差錯 謬種 miùzhǒng [error]∶荒唐、錯誤的言論,流派等 [bad egg] [口]∶壞蛋——罵人語 謬 （謬） miù ㄇㄧㄡˋ 錯誤的，不合情理的：荒～。～論。～傳（chu俷 ）。～誤。 差錯：失之毫釐，～以千里。 鄭碼：SYOP，U：8C2C，GBK：C3FD 筆畫數：13，部首：訁，筆順編號：4554154134333

② 智叟謬種是什麼意思

智叟指智巧而實際不然的人物；謬種指1指荒謬錯誤的言論、學術流派等：謬種流傳
2壞東西：壞蛋（罵人的話）。所以這個詞我猜測是指那些看上去聰明，卻不顧實際的壞人~

③ 魯迅寫的「祝福」中四叔為什麼罵祥林嫂謬種

祥林嫂嫁了兩個男人，違背了封建傳統的「一女不嫁二夫」的倫理道德，被看做是「敗壞風俗」的骯臟女人，於是，不能再沾手祭祀的物品。
魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，他從未諒解過祥林嫂，也認為她傷風敗俗，祥林嫂又是在快過年的時候死的，由於長期封建迷信的熏陶，魯四爺認為十分晦氣，所以罵她「謬種」。

④ 封建社會時罵人謬種是什麼意思

謬種
1.指荒謬錯誤的言論、學術流派等：～流傳。

2.壞東西；壞蛋（罵人的話）。

⑤ 謬是什麼意思

謬的意思是：極端錯誤，非常不合情理，錯誤的，不合情理的，差錯。

一、謬的拼音：miù

二、謬的釋義：

1. 錯誤的，不合情理的。

2. 差錯。

三、謬的部首：訁

四、漢字結構：左右結構

五、造字法：形聲。

六、相關片語：

誕謬 錯謬 疵謬 踳謬 弛謬

(5)謬種擴展閱讀

一、漢字筆順：點、橫折提、橫折、點、提、橫折、點、提、撇、捺、撇、撇、撇、

二、片語釋義：

1、謬種 [ miù zhǒng ]

指荒謬錯誤的言論、學術流派等。

2、謬說 [ miù shuō ]

謬論。

3、乖謬 [ guāi miù ]

荒謬反常。

4、悠謬 [ yōu miù ]

荒誕無稽。也作悠繆。

5、悖謬 [ bèi miù ]

荒謬；不合道理。也作背謬。

⑥ 謬種是什麼意思

荒謬錯誤的觀點

⑦ 四叔為什麼罵祥林嫂為謬種啊

因為她死在「祝福」的夜裡，四叔頑固守舊，深受封建禮教教育，認為這是不吉利的，所以罵祥林嫂謬種

⑧ 謬種是什麼意思

詞目：謬種
拼音：miùzhǒng
詞義：
1、指荒謬錯誤的言論、學術流派等：謬種流傳
2、壞東西：壞蛋（罵人的話）.
在魯迅的《祝福》中有出現
編輯本段基本解釋
1.[error]∶荒唐、錯誤的言論,流派等
2.[bad egg] [口]∶壞蛋——罵人語
編輯本段詳細解釋
1.指荒謬錯誤的言論、學術流派等.
清 惲敬 《上舉主笠帆先生書》：「茫茫千古,如驅羊,如履狶,如害馬,不力辯焉,則此事皆為謬種矣.」 林紓 《＜慎宜軒文集＞序》：「今庸妄鉅子,飣餖過於 汪伯玉 ,哮勃甚於 祝枝山 ,用險句奇字以震眩俗目,鼓耳贗力,斥 桐城 不值一錢,而無識之謬種,和者嘷聲徹天.」 柳亞子 《放歌》：「服從供玩好,謬種流無疆.」
2.詈詞.壞東西；壞蛋.
魯迅 《彷徨·祝福》：「只有四叔且走而且高聲的說：『不早不遲,偏偏要在這時候,－－這就可見是一個謬種.』」 任斌武 《無聲的浩歌》：「簡直是謬種孽生,大逆不道.」

⑨ 桐城謬種，文選妖孽』這具體是什麼意思呢

一、「選學妖孽，桐城謬種」。

意思：《昭明文選》是妖孽之學，桐城派都是些散布荒謬之人。是白話文運動的先鋒們貶抑文言文的說法。

註：①《昭明文選》：又稱《文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。

②桐城：即桐城派，是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱「桐城古文派」，世通稱「桐城派」。代表人物：方苞，劉大櫆，姚鼐，曾國藩。

二、「選學妖孽，桐城謬種」由來：

1917年1月,胡適在《新青年》第2卷第5號上發表《文學改良芻議》，提倡白話文，反對文言文。接著，陳獨秀以革命者的姿態，響應胡適,在《新青年》第2卷第6號發表《文學革命論》，將矛頭對准舊文學，視前後七子和歸有光、方苞、劉大櫆、姚鼐等人為「十八妖魔」。

同時,在這一期《新青年》的通信欄內，還刊載了錢玄同致陳獨秀的一封信，這封信里錢玄同首次使用了「選學妖孽，桐城謬種」的說法。之後，這兩句話成了批判桐城和文選兩派的銳利武器,。目桐城為謬種，選學為妖孽」也成了人們的共識。

這兩句口號由於指明了文學革命的對象，在當時深受歡迎，所發揮的作用，亦不言而喻。今天，人們已經牢固地將「謬種」和「桐城」,「妖孽」和「選學」聯系在一起。

盡管有人會覺得它不可避免地具有偏激性，但往往因為它在新文化運動中的巨大作用而忽略它的不足。

(9)謬種擴展閱讀：

白話文運動

20世紀早期中國文化界中，一群受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起了一次革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（德先生與賽先生），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；

一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。

在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。

⑩ 四叔為什麼說祥林嫂是「謬種」

魯四老爺是封建思想的堅決捍衛者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣「罪惡深重」的女人「不早不遲，偏偏要在這時候」死去，不是更顯得與這個社會作對嗎？所以他要憤憤然地罵祥林嫂「謬種」。