生活在明朝

① 生活在明朝的人如果想要告御狀需要經歷怎樣的磨難

在明朝，告御狀絕對是個技術活，如果一個人真的拿著狀紙，甚至空著手，往皇帝車駕里闖，准備鼻涕一把，眼淚一把地吐露情緒。那這個人基本上就可以領盒飯了。

不過，一定要保證自己能贏，否則很可能要被打板子，幾十板子下去，半條命也就差不多交代了。

② 《生活在明朝》最新txt全集下載

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大寶病了，今天更不上了，休養中，實在抱歉了。大寶會盡量快更地。
感謝一直追文地親親，實在抱歉哈，那啥，大寶養好病加緊更新。對不住了。;
悲催的停電，然後我去玩了。回到家累癱了，那啥，明天一定補更。對不住啦各位。。。;
《生活在明朝》自49章至52章情節進行了修改。這個主要是大寶的失誤，因為在寫文間隙看到一本女強的文，腦子瞬間穿越了，女主去喜宴上討債這幾章，過後反復推敲，爽是爽了，可是背離了人物本身性格，大寶在此向大家做出的深刻的檢討。現在章節已修改完畢，已訂閱的親們可以再看重頭看一下。
對於修文給各位造成的困擾，大寶很慚愧。只好在接下來的章節中回報大家。盡量多發些免費的文字讓大家看。希望大家能原諒大寶腦袋的瞬間抽風！！！;
正值暮春，山東歸寧府青源山上草春花艷，一派旖旎春光。
半山腰上建著一座永福寺，香火鼎盛，每年浴佛節將近時猶盛。善男信女，遊人如織。每到這時節，歸寧府靠近北城門的地方，有許多雜貨鋪子……
以上

③ 《生活在明朝》txt全集下載

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不想重頭看的親，不看也不影響後面情節的閱讀。
正值暮春，山東歸寧府青源山上草春花艷，一派旖旎春光。
半山腰上建著一座永福寺，香火鼎盛，每年浴佛節將近時猶盛。善男信女，遊人如織。每到這時節，歸寧府靠近北城門的地方，有許多雜貨鋪子都會打些賣香燭紙錢等物搭著雜貨一起賣，好借機小賺一筆。
離城北門不遠處，有個梁家巷子,位於巷子口的蘇記雜貨棧，男主人更是早早的去打了貨，將那香燭紙錢等物都擺在顯眼兒處,每日單這香燭草紙等物也能多賺他幾錢的銀子。
這蘇記貨棧的男主人早年是個小行商，現年四十齣頭，名叫蘇士貞。他因運道不濟，在外行商不是碰上天災，便是遇上路匪，要麼是被人騙了去。十幾年下來，只掙得幾百兩身家，身子骨卻每況愈下，兩年前狠狠心，歇了行商的生意，將手中的銀兩買了現在這處房子，又將自家的西廂房朝正街開了門兒，改作一間雜貨鋪子。借著北城門外這青源山上的香火人氣兒，生意還算過得去。
蘇士貞的渾家朱氏於五年前過世……
有問題再找我

④ 明朝人的生活方式

明朝人的生活 作者：蕭滿山 明朝米價在洪武二十八年以後基本上一兩銀子可以購大米二石。《明史·食貨二》：「於是戶部定：鈔一錠，折米一石；金一兩，十石；銀一兩，二石。」明代一石約等於現在的94.4公斤。按2006年大米價均價1.75元/斤計算。一兩白銀是2*94.4*2*1.75=660.8元。小街邊買個饅頭要660多元，太貴了吧。
明朝人的工資
柴薪皂隸：百姓有給國家服役的義務，不過服役是有工資的。輪到當役了，派給當官的跟班，柴薪皂隸就是買柴燒水、干雜活。年收入20兩，計13216元。（明朝國家規定七品正堂可以有四名柴薪皂隸，縣丞二員各二名，主簿二名，典史一名；以上官員，每人用馬夫一名，國家付工資。）
馬夫：給政府公務員趕馬，出差辦事使用。年收入40兩。計每年26432元。
明朝縣官：正七品每月俸祿7.5石或一年45兩白銀。實際月收入7.5*188.8*1.75=2478元。每年約3萬元。其它收入：柴薪皂隸4個、馬夫一個，這5個人工資由國家支付。冬夏官服和筆墨費由國家補貼。新官上任，還可以先拿到40兩修理費。看起來七品縣官45兩白銀跟馬夫40兩白銀年俸差不多，（明朝的公務員工資真的是很低的，歷朝歷代中明代公務員工資收入算少了。）但是縣官、典史等的住房、出行、皂隸人員、衣食花費基本由國家支付和補貼，所以年俸基本是凈收入，而且筆墨費都是固定按兩算由國家撥給，還有多餘。馬夫就沒有那些好處了。
學生：「廩膳米人日一升，魚肉鹽醯之屬官給之。」——《明史·食貨志六》。考上了秀才每人每天給一升米約2斤，給魚肉油鹽。（註：明代10升=1斗；10斗=1石。）明代優待秀才時甚至可以拿到每月1兩白銀的廩膳費。不過明代的學生概念不是現在的學生概念，現代的學生只能算做童生，童生考成了秀才入了縣學才算是廩膳生，才可以「食廩」，所以明代秀才不幹活也可以生活，只是不幹活只吃「廩膳」會很窮，所以有窮秀才之稱。
以上根據明代萬曆年《宛署雜談》、《明史》。
街頭挑擔賣油的小販：一年收入約20兩。計人民幣13216元。馮夢龍在萬曆年至天啟年寫有《三言》，其中《賣油郎獨專花魁》中秦重只有3兩白銀的本銀，街頭賣一年油除去一年日用開支，還能剩餘16兩白銀。「每日所賺的利息，又且儉吃儉用，積下東西來，置辦些日用家業，及身上衣服之類，並無妄廢。」除去一年用度剩餘16兩。所以記為年收入20兩。
殺豬的：范進的老丈人胡屠戶對窮秀才范進說，「每年尋幾兩銀子，養活你那老不死的老娘和你老婆是正經。你問我借盤纏，我一天殺一個豬，還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水裡，叫我一家老小嗑西北風！」——《儒林外史》。一天一錢，一月3兩，一年有36兩，看來殺豬的收入直逼馬夫了。約23789元。
農民：農民的收入是多少？農民「人給地十五畝，蔬地二畝。」「新耕地免租三年。」假設古代耕種水平低只及現代的1/2或2/3，那麼農民每畝約能收入250或350斤大米，按300斤算，南方一年收二季，北方一年收一季，如果豐年加勤懇，南方農民均毛收入15750，北方農民人均毛收入7875，除掉農具、肥料、水利開支、畝稅（明朝每畝收稅一斗，約20斤大米），如果一家七八口人干起來，幾年裡蓋個優質磚瓦四合院不成問題。
明朝的物價（萬曆年）
明朝物價：
大米白銀1兩=2石即377.6斤。合人民幣1.75元/斤。
上等豬肉白銀1錢六分=8斤合人民幣13.2元/斤。
上等羊肉白銀1錢二分=8斤合人民幣9.5元/斤
牛肉五斤白銀七分五厘合人民幣9.9元/斤
五斤重大鯉魚價白銀1錢合人民幣13.2元/斤
栗子五斤價白銀6分五厘合人民幣8.6元/斤
活肥雞一隻價白銀4分合人民幣26.4元/只
白布四匹價白銀8錢合人民幣元132.2元/匹
綿花一斤價白銀6分合人民幣39.6元/斤
高級紅棗100斤價白銀2兩5錢合人民幣16.5元/斤
會試用黃絹傘二把價白銀六分合人民幣3元/把
刑部用鐵鍬五把價二錢五分合人民幣33元/把
官用桂圓重二斤八兩價一錢二分五厘合人民幣29.5元/斤
以上物價跟據明代萬曆年《宛署雜記》。
明代小說《水滸傳》中楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐」。一兩值1000文，一把菜刀30文約20元，考慮到當時沒有工業化煉鐵，這個菜刀價格也跟我們現在差不多。第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。這600多元錢在我們現在大酒店裡還不夠，可是在小酒家裡也確實可以隨便上菜了。
房產價格：「可成道：『在墳邊左近，有一所空房要賣，只要五十兩銀子。若買得他的，到也方便。』春兒就湊五十兩銀子，把與可成買房。」——《三言·趙春兒重旺曹家莊》低檔房產50兩一宅，約人民幣33040元。高等大宅院：1000萬以上。「施小舍人急於求售，落其圈套，房產值數千金，郭刁兒於中議估，只值四百金。」——《三言·桂員外途窮懺悔》。看來明朝有錢人的房子還是真夠貴的。
物價的穩定。明朝初幾年和末期時物價曾有過一兩白銀買一石大米，正統年間也有一兩可以買四石的年景，崇禎帝國亂時還有過二兩一石的物價。但比起民國末年物價天漲，總算銀子還是硬通貨。明朝的物價基本是平穩的，尤其是官俸硬比例，一兩比二石大米。對穩定貨幣價格有相當作用。
稅收
《明史·食貨五》「凡商稅，三十而取一，過者以違令論。」
《宛署雜談》「至萬曆十年內，又蒙題，將鋪行下三則免徵稅契，買價不及四十兩及典價，一概免稅，其買價至四十兩以上者，每兩止稅銀壹分伍厘。」
《明史·食貨二》建文二年詔曰：「江、浙賦獨重，而蘇、松准私租起科，特以懲一時頑民，豈可為定則以重困一方。宜悉與減免，畝不得過一斗。」
《明史·食貨二》宣德五年二月詔：「舊額官田租，畝一斗至四斗者各減十之二，四斗一升至一石以上者減十之三。著為令。」
明朝的商稅原先是30取一，也就是3.3%。後來明朝皇帝與內閣考慮減輕國用以減少百姓負擔，萬曆時降到了1.5%。小生意、小商小販、年營業額在40兩白銀也就是在營業額少於26432元以下的免稅。——這算是照顧弱勢群體嗎？農民稅在洪武初原先有三至四斗，後來民田稅收減為每畝一斗米，約18.9斤。官田為一至三斗多一點。人民稅收少，也跟明朝的政府機構精減有關，但發生戰爭時費用大量不夠，崇禎國亂時期，為求一點兵費，皇帝幾乎四處求告。萬曆年間最好收成時全國財政一年有200萬兩白銀，還是張居正改革搞下來的。明朝萬曆時總人口約6000萬，人均每年負擔國家稅支0.033兩白銀，約人民幣22元。
福利
《明史·食貨一》初，太祖設養濟院收無告者，月給糧。設漏澤園葬貧民。天下府州縣立義冢。又行養老之政，民年八十以上賜爵。復下詔優恤遭難兵民。然懲元末豪強侮貧弱，立法多右貧抑富。
明朝沒有叫化子和流浪漢，每個縣都有養濟院免費收留。《宛署雜記》載「每名口月給太倉米三斗，歲給甲字型檔布一匹。」入養濟院的條件是：「查都城內外之老疾孤貧者，籍其年以請。」由於有待遇以至於某些人發達了也不走，「間有家饒衣食、富於士民者。」也在裡面混個名字撈個實惠。遇水災旱災流亡的人，凡有力可耕者，國家給田每人15畝耕種，給牛和農具。貧民沒錢買地葬的，國家給地。老人八十歲以上的，國家賜爵。爵是有收入的。也就是國家養老。不過要等到八十歲。
過節
春節、元宵、清明、瑞午、中秋、重陽。「朝廷每端午節，賜朝官吃糕粽於午門外，酒數行而出。文職大臣仍從駕幸後苑觀武臣射柳，事畢皆出。上迎母後幸內沼，看劃龍船，炮聲不絕。」——明代《菽園雜記》。
明代人生活如此。反觀清兵入關後，強權政治，焚典改史、剃發易服，稅收重重，民皆奴才，生活檔次降低。

⑤ 吳承恩是不是生活在明朝末代

吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的小說家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
2004年，江蘇省淮安市楚州區政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他.明朝（1368年―1644年），明朝1644年就被滅國了，可以說吳承恩是算明末年代的。

⑥ 生活在明朝的男人好嗎說說理由

不好，原因如下：

1、沒有電，沒有網路，沒有娛樂；

2、交通不便，如果你生活在一個小村莊里，或許你這輩子都出不去，只能娶個村姑；

3、飲食不便，凡是帶「胡」「西」「洋」之類的蔬菜水果，你基本上都吃不到；

4、生活不便，上廁所沒有紙這一點就很恐怖；

⑦ 生活在明朝的人，如果炫耀家底會有什麼後果

好在還有第二條路，一問比要命更難受，朱元璋居然是在打他「聚寶盆」的主意，開口要他拿聚寶盆來抵命，想想看，沈萬三的錢財取之不盡、用之不完，不就是靠這個「聚寶盆」嗎？如今皇帝要奪此寶物，沈萬三情願死也不肯獻出，大叫冤枉，說根本沒有此神物純屬民間戲言。經過軟硬兼施不得要果，朱元璋立馬拉下麻臉，將沈萬三打入牢房，派兵到沈家裡搜查。

結局傳說有兩個，一是在沈萬三家裡搜到了「聚寶盆」被朱元璋霸佔，但並沒要沈萬三的命，只是將他發配到雲南永不許回來。還有一種說法，就是沒有搜到「聚寶盆」朱元璋惱羞成怒，把沈萬三埋在了城門樓下。

朱元璋為向老百姓有個交代，說是沈萬三自願沉於秦淮河，鎮住了河妖才得以將城門建造成功，為表彰其獻身精神，將此城門叫「聚寶門」以示紀念，如今事過千年，孰是孰非難以評定，但「聚寶門」歷經滄桑卻依然矗立在古城南京。

⑧ 不一樣的明代，明代後期普通人的生活狀態是什麼樣的

中國歷史上有多個朝代的更迭，而每個朝代的發展都有進退。一般都是前期是穩定繁榮發展的，到了中期就開始出現腐化問題，直到後期的話就開始出現大面積的問題，因此造成另一個朝代的崛起，推翻這個腐朽的政權。所以，生活在新王朝早期的人們是開心的，而活在後期的人，是水深火熱的。

因此，朝政一旦不理想，百姓就會跟著遭殃，百姓的生活過得不安定，自然就會生出反叛之心。這也是為什麼李自成會推翻崇禎的原因吧！

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正值暮春，山東歸寧府青源山上草春花艷，一派旖旎春光。
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半山腰上建著一座永福寺，香火鼎盛，每年浴佛節將近時猶盛。善男信女，遊人如織。每到這時節，歸寧府靠近北城門的地方，有許多雜貨鋪子都會打些賣香燭紙錢等物搭著雜貨一起賣，好借機小賺一筆。
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這蘇記貨棧的男主人早年是個小行商，現年四十齣頭，名叫蘇士貞。他因運道不濟，在外行商不是碰上天災，便是遇上路匪，要……

⑩ 如果岳飛生活在明朝會怎樣

因為明朝的話還是比較對外侵略有一個明確的態度的如果岳飛在明朝的話肯定會力挽狂瀾打退侵略者