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人生而平等

發布時間: 2021-09-04 00:57:41

❶ 人生而平等的辯論賽資料

人生而平等:人出生都是平等的,所不平等的是周圍的環境,是環境造成了個人之間的差異,差異造成了人心的不平衡,如果石頭即是石頭,草木即是草木,就不會存在人心的不平衡,所以出現不平衡,就是人心默認人人平等的事實。
人生不平等:人從出生起,家庭環境已經有別,雖然一生中有得即有失,有失即有得,這正體現了各個人生在不平衡的狀態下發展,社會的不平衡本身就體現了個人的不平等。現實狀況也更多的證實了人與人的不平等。
唉,真是一種糾結,自相矛盾的感覺真累。

❷ 人生而平等 辯論賽

如果要作正方,就要從大義上來講,千萬避開現實,因為現實不平等:)
你們的爭論點在於如何理解平等?
是,出生有高低,有貧富,但是所謂的平等是不僅是只在金錢,物質這些層面上這么簡單的東西。尤其在我們這個進步文明世界,平等的觀念早就深入人心。可以說影響最直接最典型的就是婦女運動,民族運動,還有階級運動。
正因為我們相信平等才有了今天的男女平等,民族獨立,封建制度的倒塌。黑人奧巴馬都成了總統,難道不是生來平等的最好證明嗎?
不管反方怎樣攻擊,你記住一點
要強調,現實中有無數的不平等,但是真理是人生來平等!!只有不忘這一點我們的社會制度才能進步,才有了我們現在的美好社會。

最後說句我的真實想法:其實我覺得人生來不平等,簡直是太不平等了。但也正因為這樣,每個人都心裡隱隱渴望著平等,當你能講得把雙方的心底願望引出來,把這種正義影響到場上每一個人使他們熱血沸騰的時候,你們正方就勝了。

不平等是事實,而平等是 真善美 的崇高思想。

看到奧巴馬當選的時候我差點哭了,真的很感動,因為這件事讓我看到了美國文化的寬容和人類思想的進步。我們這個社會離平等又近了一些。

❸ 人生而平等,而無往不在枷鎖之中這句話的出處

語出法國思想家讓-雅克·盧梭的政治著作《社會契約論》。

在《社會契約論》中,開頭就提出「人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中」。這里枷鎖指國家,人生而自由與平等,人們通過訂立契約來建立國家,國家就是人民契約的結合體。這是盧梭對其所處社會時代人的生存狀況作出的概括性論斷,他一方面原則上肯定了自由是人與生俱來的稟賦和權利,是人的本性,另一方面又指出現實中的人生活在不自由狀態。

盧梭提出國家創建的理性邏輯:人類想要生存,個體的力量是微薄的,個人的權利、快樂和財產在一個有正規政府的社會比在一個無政府的、人人只顧自己的社會能夠得到更好的保護,可行的辦法就是集合起來,形成一個聯合體,即國家。

(3)人生而平等擴展閱讀

創作背景:啟蒙思想的發展使人們的思維更為活躍,「人」的觀念逐漸紮根,較之宗教神權,對「人」本身的探討更為深刻,自然法學說的發展,契約意識的形成,無不對身為一名激進的民主主義者的盧梭產生深刻的影響,讓他寫下了《社會契約論》這一著作,以求喚醒人們的自由平等的意識,並猛烈地抨擊封建專制。

《社會契約論》體現了盧梭的自由觀,從哲學角度來看,人生而自由,這是天賦人權,和人生而平等是一樣的概念,只是所謂的權利總是要對應同等的義務,否則別人的權利就無法實現,所謂的義務或限制一面,就是所謂的「枷鎖」。此為權利和義務的統一,是為其一。

其二,生而自由,無疑是一種期望或是一種理想,當理想回歸現實,則總會有一定的約束和限制,即這樣的「枷鎖」是無疑存在的。人是生而自由的,卻無往不在枷鎖之中。用這句話來描述人類為思維錯誤所累的情形,也十分恰當精到。思維錯誤、認知陷阱就像是伴生於人類,細追究起來無處不在,不經意之時又無跡可尋。

❹ 哲學問題:你相信人生而平等嗎你理解這句話的意思嗎

人生而不平等。如果生而平等,就不會有民主這個詞了,因為它不必誕生。既然它誕生了,說明人生而不平等。當然也不會發生無產階級革命了,既然發生了無產階級革命,還是說明人生而不平等。

❺ 人生而平等。這句話是真的嗎

誠然,我們的社會是不公平的,但如果有些人對你說社會本來就是不公平的或者世界永遠不可能公平,請不要相信他們的鬼話,這是利益集團為了自己特權能長久維持而試圖掐滅我們希望的鬼話,社會的不平等不是社會不可能平等的理由,反而是社會走向平等的動力!
人們不平等的起源是什麼?我想這個問題的前提是人類應不應該追求平等?應該追求什麼樣的平等?下面我就這兩個問題作答!
首先,人類不應該追求完全的平等。因為不同的人天賦和個性都是不同的,勤奮與懶惰,聰慧與愚昧,如果一味的追求結果的平等,只會獎勵懶惰與愚昧,打擊勤勞與聰慧,這不僅會帶來社會的退步,也違背正義。
但是如果我們不追求平等,那麼社會權力和財富就會被少數人壟斷,社會不公,人才上升通道阻塞,社會資源不能掌握在最聰明最有能力的那群人手裡,這樣不僅不利於發揮社會所有人的才智資源,而且會發生社會動盪甚至顛覆。
那麼我們依然要追求平等,但不是結果的平等,而是起點的平等!人生就像馬拉松,一個正義公平的社會體制就是要劃定一個所有人共同的起跑線,並建立一個完全公平的賽跑機制,然後就是各位選手的事了,你跑的快慢,最終成就的高低,會不會因為個人原因而中途餓死或者棄權,那都是你的事情了,自己為自己負全責。這樣就是一個公平正義合理的社會,並且鼓勵了積極與勤奮,多勞多得,不勞不得。
但是長久以來社會上人們連起點都不公平,為什麼呢?這就要從人類不平等的起源說起,注意這里指的是起點不平等的起源,而不是結果!
人們從出生開始進入這個社會,就具有了社會屬性,一代代繼承財富,傳承文明。顯然,生而不平等就來源於繼承和傳承的不平等,農夫的孩子和財主的孩子是不一樣的,平民的孩子和官員的孩子更是天差地別。如果不考慮人的自然天賦屬性,只考慮社會屬性的話,其實在遠古社會,人人是生而平等的,因為那個時候人類繁殖後代實行的是混交制,部落的所有男人和所有女人隨便混合交配,那麼孩子生出來了,誰知道是誰的孩子呢!只能當成部落共有的,部落的所有男人都是孩子的爸爸,部落的所有孩子也都有權競爭和繼承部落的所有權力和財富,這就是母系社會,只知其母而不知其父。所以那時候人們不存在起點的不平等!
後來偶婚制和專偶制慢慢形成了,父子家族關系得以確認,那麼孩子的血緣關系就確定了,從此就有了遠近親疏。可以說歷史上人們的生而不平等就是從血緣關系確定開始的!從此每個人只想對自己孩子好,凡事充滿自私和偏見,自己的智慧權力財富聲望,也都只想讓和自己血緣關系近的人繼承,對非我血親進行毫不留情的打壓。這才是人們起點不平等的由來。
那麼我們如何消除這種不平等呢,簡單的說,只要打破血親繼承製和家庭育兒制就能實現人人生而平等!

❻ 人生而平等是誰說的

是不是寫文章要引用呀?別管他誰說的,我們認為是對的就行,權當我們說的不過了?有些名人名言不過是一句很普通的話語而已,因為是名人所說就被人奉為名言了。要是老仰著臉去看別人,我們就老長不高。既然人生而平等,那任何一句話我們為什麼總要知道是誰說的呢,你認這個理就是你說的。

❼ 人生而平等指的是什麼

「人生而平等,無高低貴賤之分」體現了平等.ABC都是平等的表現,符合題意.D說法錯誤,平等不包含財富,且不符合現實.故選ABC.

❽ 「人生而平等」這句話出自哪裡

出自法國大革命時期頒布的綱領性文件《人權宣言》

《人權宣言》第一條意思是:人生來就是而且始終是自由的,在權利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎之上。

(8)人生而平等擴展閱讀:

《人權宣言》的歷史意義:

《人權宣言》揭示了天賦人權,自由平等的原則,否定了封建等級制度,體現了摧毀封建君主專制的要求,成為資產階級奪取政權和鞏固政權的思想武器,它實際上宣告了舊封建王權滅亡和資產階級政治制度的誕生。

《人權宣言》的公布表明,法國資產階級用以法律為基礎的資產階級權利取代了君主個人意志為標志的封建特權。這是在政治和法律領域帶有根本性的變化。作為資產階級革命的綱領性文件,它將啟蒙思想發揚光大,並用法律的形式固定了下來,起到承前啟後,繼往開來的巨大作用,特別對歐美的資產階級革命或改革,都產生了廣泛而深遠的影響。它還推動了其他很多國家民主思想的發展,推動了世界資產階級民主化的進程。法國資產階級革命思想和學說對亞洲和中國的革命都產生了不同程度的影響。

參考鏈接:網路——人權宣言

❾ "人生而平等"誰說的

人人生而平等

這句資產階級革命中一句響亮口號人所共知,我們最先看到它是在美國《獨立宣言》(1776年)中,其原文是" all men are created equal"。將其翻譯為「人人生而平等」並不徹底准確,它一個被動句,直譯可為「所有人都是被平等地創造出來的」,被誰創造出來的呢?是造物主,即上帝。表明《宣言》仍殘留有舊制度的痕跡。直到法國大革命時的《人權和公民權宣言》(1789年)才將「創造」改為「出生」。

http://www.dinghu.net/news/5310/category/history/_23.htm

不患寡而患不均

「不患寡而患不均」這段話出自《論語·季氏》,原句是:「丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。」簡而言之,套用新儒家將孔孟經典進行現代化「轉換」的辦法,「不患寡而患不均」的含義用當下人們的語言表述,就是「不患寡而患不公」或「不患貧而患不公」。

http://column.bokee.com/79908.html

均富貴,等貴賤

南宋初年,鼎州武陵縣人鍾相曾揚言:「法分貴賤、貧富,非善法也。我行法,當等貴賤、均貧富。」 《三朝北盟會編》卷一三七 長期以來,歷史學家都把鍾相的上述主張解釋為農民所追求的「平等」理想。無論是古代的農民起義,還是近代的資產階級革命,無不以「等貴賤,均貧富」作為凝聚群眾的理想和口號。

http://www.guoxue.com/ws/printpage.asp?ArticleID=459

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