突厥斯坦伊斯蘭黨

1. 突厥斯坦伊斯蘭黨的資金來源

活動資金主要來源於本·拉登「基地」組織的資助，以及通過走私販運毒品、武器彈葯和綁架、敲詐、勒索、搶劫等有組織犯罪方式籌集的經費。

2. 中國什麼時候開始打擊恐怖

中國一貫積極支持國際反恐怖活動，中國於1978年加入防航空器內犯罪的《東京公約》,1980年加入保證民用航空安全的《海牙公約》和統一國際航空運輸規則的《蒙特利爾公約》。1982年中國建立了以反恐怖活動為主要任務的特種警察部隊，1984年9月5日中國加入國際刑警組織，開始擔負了對外聯絡和打擊走私、販毒、偽造國家貨幣、國際恐怖活動和國際詐騙等國際性犯罪的任務。與各國交流情報，預防和調查國際恐怖案件的線索，通緝暴力分子和劫機犯，積極開展國際合作。
當1990年「東tu厥斯坦伊斯蘭黨」在阿克陶縣巴仁鄉切克村清真寺以則丁·玉素甫為首的200多人開始圍攻鄉政府開始，新疆的恐怖事件就接連不斷。
在美國911事件1周年之際，2002年9月11日，在中國、美國、阿富汗、吉爾吉斯斯坦4國向安理會提出要求並提交相關材料請款下。聯合國安理會日正式將「東突厥斯坦伊斯蘭運動」列入安理會頒布的恐怖主義組織和個人名單。

3. 什麼是東突恐怖組織

一個以泛突厥主義和瓦哈比教派中的原教旨主義而形成的恐怖組織

4. 突厥斯坦伊斯蘭黨的介紹

假如她們的組織足夠強大每個地方都潛伏點人 然後頭目下令 一起搞破壞 整個就會垮掉

5. 突厥斯坦伊斯蘭教的旋轉舞蹈是怎樣表演的

突厥斯坦演出團演出的伊斯蘭教旋轉舞蹈，舞蹈由一群男子表演，他們身穿黑色長袍，一上台就開始旋轉，黑色長袍隨著身體鼓脹起來。舞蹈差不多有十幾分鍾，演員們從開始到結尾就是忘我地不停地旋轉，各種不同的手臂動作都在旋轉中完成。突厥斯坦，在歷史上曾與阿拉伯帝國有過交往，伊斯蘭教也普及到了中亞的突厥地區，因此，舞蹈有相同之處。

6. 三股勢力指的是什麼

三股勢力指的是：宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。

1、宗教極端勢力是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。

2、民族分裂勢力是指從事對主權國家構成的世界政治框架的一種分裂或分離活動的團體或組織。民族分裂勢力是反社會發展和人類進步的政治力量。

3、暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，製造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。

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相關恐怖勢力

中國也同樣遭受恐怖主義、分裂主義和極端主義「三股勢力」的侵擾，「東突」恐怖勢力（東突厥斯坦伊斯蘭運動）是中亞「三股勢力」的主要力量之一，該勢力以將新疆從中國分裂出去為目標。

2009年境外「東突」組織曾達到60餘個，截至2014年「東突」境外組織達50餘個，在新疆境內，曾一個月打掉32個恐怖團伙，外媒也評論新疆暴恐與國際恐怖組織「談不上有關系」。

俄羅斯前駐華大使、現俄聯邦委員會議員伊戈爾·羅加喬夫6日在接受俄羅斯電視台新聞頻道采訪時也說，「東突」組織同很多外國恐怖機構都有聯系，並且在經濟上依靠他們。

國際合作

2004年1月，根據上海合作組織莫斯科峰會的決定，地區反恐中心與秘書處同時啟動，但各方商定反恐中心正式成立儀式在塔什干峰會期間舉行。

2004年6月17日，上海合作組織地區反恐機構執行委員會在烏茲別克首都塔什干正式舉行成立儀式。其日常工作是為上海合作組織各國搜集有關三股勢力的情報。

7. 為什麼說"三股勢力"是各族人民的共同敵人

「三股勢力」是指民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力。他們宣揚狹隘的、極端的民族主義，製造民族矛盾，挑起民族仇恨和民族對立。

「三股勢力」代表不了任何民族，也代表不了任何宗教。他們乾的是反社會、反人類、反文明的罪惡暴行。他們既背叛了自己的祖國，也背叛了自己的民族，他們是全疆全國各族人民的共同敵人。

我們與他們的斗爭不是民族問題,也不是宗教問題,而是一場維護祖國統一與企圖分裂中國、維護民族團結與企圖挑起民族仇殺、維護社會穩定與企圖製造動亂暴亂的你死我活的政治斗爭。

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宗教極端主義的本質就是宗教政治化。宗教極端主義者的本來面目並非是單純的信教者，而是打著宗教的旗號利用宗教的力量為自己的政治目的服務的陰謀家。

恐怖主義勢力是分裂主義勢力和宗教極端主義勢力實現分裂國家目的的暴力工具。恐怖主義勢力是一股最極端的勢力。

分裂主義勢力的表演舞台主要在國外，國內絕大多數的維吾爾人對他們畫出來的牆上大餅並不感興趣，甚至嗤之以鼻。

他們以極端面目出現，煽動宗教狂熱，鼓吹「聖戰」思想，一方面製造輿論蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。

盡管「三股勢力」窮凶極惡、喪心病狂，但是在全新疆2100多萬各族人民面前，在全中國13億人民面前，他們的所作所為只能是螳臂擋車，最終逃脫不了註定失敗滅亡的命運。

8. 三股勢力是指什麼 對於個民族的危害有哪些

所謂「三股勢力」，准確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際暴力恐怖勢力。「三股勢力」各自的表現形式雖有所不同，但本質並無根本不同。因此，他們從一開始就是「你中有我，我中有你」，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現，以「民族獨立」為目的，一方面製造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權，按照他們的「純粹民族教義」建立「純粹伊斯蘭政權」。
「三股勢力」在中亞的出現絕非偶然，而是這一地區特定歷史、地域和人文條件的產物。在中亞居住著一百多個民族，這諸多民族、宗教、文化因素長期在這里相互交匯與融合，又彼此撞擊與沖突。上個世紀，在直到一九九一年前蘇聯解體的七十年中，這里一直包括在前蘇聯的版圖內，按主體民族的聚居情況劃分為哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、烏茲別克、土庫曼等五個加盟共和國。前蘇聯解體之後，各加盟共和國紛紛獨立，原有的主導思想體系和組織體系迅即瓦解。一時間，中亞地區出現一個巨大的「思想文化真空」。
中亞五國的主體民族都信奉伊斯蘭教，而同五國相鄰的中東地區又是世界伊斯蘭勢力最集中的地帶。獨立之初的中亞各國政府在一時惶惑之中，都不約而同地想利用伊斯蘭教來填補前蘇聯解體留下的「思想文化真空」。包括一些國家元首在內的政府高官，帶頭到清真寺祈禱或赴麥加朝覲。這為伊斯蘭勢力在中亞的復興提供了一個千載難逢的歷史機遇。於是，伊斯蘭教宗教團體、清真寺數量和信教人數急劇增長。到一九九七年，哈薩克的宗教團體由獨立前的二十多個增加到一千一百八十個，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉爾吉斯斯坦的清真寺由獨立前的二十座增加到近兩千座。在烏茲別克，宗教組織一下子冒出兩千零七個，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他們利用人們的宗教熱誠，散布有悖於宗教經典的異端邪說。他們超出正常宗教信仰，介入國家政治事務，甚至鼓吹發動「聖戰」，「消滅異教徒」，企圖推翻世俗政權，建立「純伊斯蘭國家」。這樣，一個通常的宗教問題很快就轉化為一個嚴重的社會政治問題。「三股勢力」敵視國家、危害社會、殘害人民的本質沒有絲毫改變，其手法有日趨殘忍、極端的趨勢。對他們的本質看得越透徹，對他們的圖謀揭露得越充分，我們就越能保持清醒頭腦，統一思想認識，立場堅定地打擊犯罪活動，維護法律尊嚴，恢復社會秩序。

9. 什麼是東突分子

東突是東突厥斯坦伊斯蘭運動、東突伊斯蘭黨、東突反對黨等一類恐怖組織的總稱！其中東突厥斯坦伊斯蘭運動是「東突」恐怖勢力中最具危害性的恐怖組織之一，是中國面臨的最直接、最現實的安全威脅。該組織於2002年9月被聯合國列為恐怖組織，也是中國公安部2003年12月第一批認定的四個「東突」恐怖組織之一。

10. 東突ju恐怖組織怎麼來的

東突組織是東突厥斯坦維吾爾族民族分裂恐怖分子的總稱，其包括：東突厥斯坦伊斯蘭運動、東突厥斯坦解放組織、世界維吾爾青年代表大會、東突厥斯坦新聞信息中心等多個組織。突厥斯坦伊斯蘭黨，為恐怖組織，是一個真實存在的「聖戰」組織。在境外建立基地、培訓暴力恐怖分子，不斷派人潛入中國境內，策劃、指揮恐怖破壞活動。