簡除煩苛

A. 寵簡除煩苛禁察非法郡中大化如何斷句

你可以好好坐下來,什麼也不做,或許就能夠感覺很輕松吧.!.誠心祝福你不要心煩了!

B. 今年政府工作報告提到「簡除煩苛，禁察非法」，這句話是什麼意思

【簡除煩苛，禁察非法】

●注釋：出自《後漢書·循吏傳·劉寵》，原文為「寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化」，意為「除去那些煩瑣的規章制度，禁止部屬擾民等不法行
為」。「循吏」之名最早見於《史記》的《循吏列傳》，是正史中記述那些重農宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官的固定體例。

原文中的「寵」即劉寵。資料顯示，劉寵是東漢大臣，因通曉經學被舉薦為孝廉，出任東平陵縣令，有仁惠之政。在會稽郡時，簡除煩苛政令，禁察官吏的非法行為，政績卓著。

●報告原文：（2016年）簡除煩苛，禁察非法，使人民群眾有更平等的機會和更大的創造空間。

●解讀：政府工作報告起草組成員表示，「簡除煩苛，禁察非法」這句話與當前簡政放權的理念相通，就是政府要放鬆管制，讓企業辦事，老百姓幹事不再有那麼多的麻煩。

C. 簡除煩痾，禁察非法是什麼意思

《後漢書》典故「簡除煩苛，禁察非法」。意思是，要去掉不方便老百姓辦事的條條框框；特別是，政府官員不要輕易去擾民。

D. 寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。翻譯

劉寵除去那些煩瑣的規章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂業，

E. 劉寵嘗會稽太守。。。翻譯

劉寵

劉寵，字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。悼惠王子孝王將閭少子封牟平侯，子孫家焉。父丕，博學，號為通儒。寵少受父業，以明經舉孝廉，除東平陵令，以仁惠為民所愛。母疾，棄官去。百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。
後四遷為豫章太守，又三遷會稽太守。山民願朴，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，龍眉皓發，自若邪山谷間出，人齎百錢以送寵。寵勞之曰：「父老何自苦？」對曰：「山谷鄙生，未嘗識郡朝。它守時吏。發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。年老遭值聖明，今聞當見棄去。故自己奉送。」寵曰：「吾政何能及公言邪？勤苦父老！」為人選一大錢受之。
轉為宗正、大鴻臚。延嘉四年，代黃瓊為司空，以引陰霧愆陽免。頃之，拜將作大匠，復為宗正。建寧元年，代王暢為司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策①免，歸鄉里。
寵前後歷宰二郡，累登卿相，而准約省素，家無貨積。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：「整頓灑掃，以待劉公，不可得也。」寵無言而去。時人稱其長者，以老病卒於家。
（《後漢書·劉寵傳》）
[注]①策：古代用於計算的小籌，常用於卜卦。

譯文：
劉寵字祖榮，是東萊郡牟平縣人，齊悼惠王的後代。悼惠王兒子孝王將閭的少子封牟平侯，他的子孫就遷居牟平。劉寵的父親劉丕，很有學問，人們稱是儒學大家。劉寵年輕時隨父親學習，因精通經學被薦舉為孝廉，授東平陵縣令。因為仁愛惠民被吏民愛戴。母親患病，他棄官回家。百姓送他，連道路也堵塞了，車子不能前進，於是他穿著便服悄悄地離開。

後來，他四次遷升擔任豫章太守，又三次升遷擔任會稽太守。山裡的老百姓朴實拘謹，有的竟然從小到老都沒有進過集市城鎮。他們往往被官吏欺詐。劉寵除去那些煩瑣的規章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂業，他被徵召任為將作大匠。山陰縣有五六個老翁，眉毛頭發都發白了，從若邪山谷間出來，每人拿著百錢，送給劉寵。劉寵安慰他們說：「各位長得何必這樣呢？」老翁們回答說：「山谷里無知識的人，沒有見過郡守。別的太守在任時，派官吏到民間搜求財物，白天黑夜不斷，有時狗叫通宵，百姓不得安寧。自從您到任以來，夜裡聽不見狗叫聲，百姓看不到官吏。我們年老（難得）逢此太平盛世，現在聽說您要離開我們而去，因此我們特意來奉送。」劉寵說：「我的政績哪裡像您幾位長者所說的那樣好呢？你們辛苦了啊！」於是在各人的錢中挑了一枚大的接受了。
後來，劉寵調任宗正、大鴻臚。延嘉四年，代黃瓊為司空，因為天氣陰氣超過了陽氣而免官。不久，被授予將作大匠，再任宗正。建寧元年，代王暢為司空，接連任司徒、太尉。建寧二年，因測算日食有誤而免官，回歸鄉里。
劉寵前後連任郡太守，多次任卿相要官，但清廉樸素，家裡沒有多少資財。他曾經自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說：「我們整頓屋舍，打掃干凈，專門等待劉大人到來，您不得在這里休息。」劉寵沒有說話就走了，當時人稱他為長者。劉寵因年老病死在家裡。

F. 「漢興,掃除煩苛,與民休息,至於孝文,加之以恭儉」表明漢初統治者採取什麼政策

「休養生息」的政策。

主要是漢文帝和漢景帝時期。因為採用「休養生息」的政策，才有了「文景之治」。

休養生息政策是西漢初年的國策，這個政策是由劉邦及其群臣所一起制定的。漢高祖之後的幾代皇帝，特別是文、景兩代，都大力推行休養生息政策。即使漢武帝時期，後期因為長期對匈奴作戰的原因，全國戶數銳減，所以在武帝末年以及隨後的昭帝、宣帝年間也都採取了休養生息政策。而且這一政策幾乎成了往後歷朝歷代初定天下時候所採取的國策。可見休養生息政策到了後來已經成為了一個純粹的經濟政策、是國家調整社會經濟的一個手段之一。所謂「休養生息」，即在社會大動盪或長期戰爭之後統治者實行的寬刑薄賦政策，以保養民力，增殖人口，達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的。那麼漢初統治者及其後的繼承者，為什麼要實行休養生息政策？

1、原因

（1）漢初統治者親身經歷了秦朝滅亡的過程，吸取秦王朝教訓是其採取休養生息政策的原因之一。劉邦本人經歷過農民戰爭，他本身是通過農民起義當上皇帝的，親身感受到農民戰爭的巨大威力，體會到秦王朝的滅亡是在賦稅、徭役、刑罰等方面過重所致。秦王朝賦稅重，占農民收成的2/3；農民還要負擔沉重的徭役和兵役，史書記載，秦朝全國人口約2000萬，征發徭役和兵役的總人數達二三百萬，光是修建阿房宮和驪山墓這兩項工程，就征發了70多萬人；秦朝的刑法十分嚴酷，光是死刑就有砍頭、腰斬、活埋、車裂等多種，還有斬腳、割鼻等摧殘人體的肉刑法，連坐、株連、「夷三族」等。這樣的情況，人民怎能不怨聲載道、社會經濟怎能不趨於崩潰、秦朝怎能不覆滅？所以漢初統治者吸取秦亡教訓，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

（2）社會經濟凋敝也迫使其不能不採取休養生息政策的重要原因。中國西漢時期著名的歷史學家司馬遷在《史記．平淮書》中寫道：

漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧銄，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。……而不軌逐利之民，蓄積余業以稽市場，……米至石萬錢，馬一匹則百金。

這是司馬遷筆下的西漢剛剛建立時的社會面貌，主要是社會經濟狀況，國內到處是一片荒涼殘破的景象。物資匱乏，連皇帝也弄不到4匹毛色一樣的馬來拉車子，將相只能坐牛車；糧食、馬匹的價格異常昂貴，1石米的價格高達1萬錢，一匹馬的價格則需要百兩黃金。可以想像在廣袤的國土上有多少人民流離失所，風餐露宿了。面對社會經濟殘破的局面，西漢王朝的統治怎樣才能鞏固，維持下去？是西漢統治者急需解決的問題。

基於上述的兩點原因，為了恢復社會經濟，刺激生產力的發展，鞏固封建統治，漢初實行了休養生息政策。那麼措施有哪些？

2、措施

漢高祖劉邦時期：（1）勞力歸農。讓大量士兵復員，分給他們一定數量的田地，並免除一定期限的徭役；下令逃亡人口各歸原籍，恢復他們原有的土地房屋；把由於飢餓而賣身為奴婢的人，釋放為平民。（2）輕徭薄役，漢政府鑒於秦朝濫用民力導致的嚴重後果，因此比較珍惜民力，縮短了人民服役時間，規定全國男子從23歲開始服役，56歲免役，並且可以以錢代役。（3）薄斂賦稅，規定田賦為十五稅一（就是政府每年向土地所有者徵收占收獲物1/15的田稅）。（4）鼓勵生育，漢政府為了提高全國戶數，在高祖七年（公元前200年）頒布「民產子」詔令，多生孩子可以免除兩年賦稅，這項政策使得漢初人口得到極大的提高。

漢高祖之後的幾代皇帝，特別是文、景兩代（漢文帝與景帝共在位39年），都大力推行休養生息政策。主要內容：（1）重視農業生產。進一步推行「輕徭薄賦、獎勵生產」的政策，把田租減為三十稅一，嘉獎努力耕田的人；文帝減輕了人頭稅和徭役，實行與民休息的措施。（2）提倡節儉。如文帝身體力行，帶頭提倡：取消建造價昂貴的露台；死前留遺囑，主張自己的喪事從簡。（3）減輕刑罰。文帝廢除了親屬連坐法，用笞刑（用竹板子打）代替殘損肢體的肉刑；景帝再減輕了笞刑。

通過和秦朝在賦稅、徭役、刑罰等方面比較得出：秦朝實行暴政，導致人民民不聊生。在秦朝時農民要將收獲物的2/3以上交給國家，漢初皇帝薄賦勸農，田租在漢高祖時為十五稅一，文帝時為三十稅一；徭役方面減輕了很多，農民有足夠的時間從事農業生產；刑法方面不象秦朝刑法十分嚴酷，動不動就慘遭殺害。……

那麼漢朝實行休養生息政策有什麼成效呢？

3、成效

休養生息政策的實施，在漢高祖時期，西漢的社會經濟已經得到恢復發展，穩定和鞏固了漢朝的封建統治秩序。到文景年間，社會經濟全面回升，出現了治世局面—文景之治，為西漢達到鼎盛時期奠定了好的基礎。漢武帝時期，西漢的社會面貌完全煥然一新了，在世界威名遠播。司馬遷的《史記.平淮書》反映了漢朝經過休養生息政策後，到漢武帝時國力強盛的景象：

至今上即位數歲，漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐不可食，眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，……

G. 「簡除煩苛，禁察非法」是什麼意思

釋義：（劉寵）除去那些煩瑣的規章制度，禁止部屬擾民等不法行為。

H. 用現代漢語翻譯文言文:今逢棄去，故來奉送。

這句話出自《德育課本》初集卷七「二十四廉」中的《劉寵錢清》一篇：
劉寵別任。僅受一錢。出境之後。投於深淵。
【原文】
漢劉寵為會稽太守，簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。及內調，有五六老叟，齎百錢送之。且曰：「自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。今逢棄去，故來奉送。」寵選一大錢受之。出境。投之於河。後人因名其河為錢清。
簡除煩苛，禁察非法，郡中即大化，蓋以身作則也。狗不夜吠，民不見吏，化亦深矣。有此德政，耆老送別，齎百錢以表微忱。寵勉選一錢，出境即投諸河，名其地為錢清，永矢弗諼已。
【譯文】
漢朝時候，劉寵做會稽太守，除去地方上繁瑣苛刻的事，禁止地方上非法的事。郡里地方上的人都被他大大地感化了。等到朝廷把他調進京城去的時候，有五六個老人，手裡拿了一百個大錢去送給他。並且說：「自從太守您到我們這里做官以來，境里都沒有盜賊了，所以狗在夜裡不叫了，人民也沒什麼事情需要見官訴訟，所以百姓們也不看到郡里的差人了。現在您丟下我們離開了，所以我們特地來奉送您（一百個大錢來表示謝意）。」劉寵就在他們手裡選取了一個大錢接受了。等到出境的時候。就把那個大錢丟到河裡了。後人因此把這條河叫做錢清河。
除去地方上繁瑣苛刻的事，禁止地方上非法的事，郡里地方上的人就都被他大大地感化，大概是因為太守劉寵以身作則啊。狗在夜裡不叫，百姓們也不看到郡里的差人，百姓被感化也確實是夠深的了。有這樣的德政，郡里德高望重的老人們前來為他送行，並給他一百個大錢來表達一點謝意，也是很自然的。而劉寵只選取一個大錢，並且一出郡境就丟到河裡，那地方因而被命名為錢清，表明郡里的人發誓永遠不會忘記太守的德政。

I. 漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭簡；孝景尊業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚

1、輕徭薄賦，休養生息。2、①西漢初，所面臨的嚴峻局面是經濟蕭條，國家貧困。②漢初統治者吸取秦亡的教訓。3、對漢初社會經濟的恢復和發展，起到了積極的作用。輕徭薄賦、休養生息的政策意義深遠，開了「文景之治」的先河，從而使漢帝國走向了繁榮昌盛。4、問題沒看懂。

J. 閱讀下面的文言文，完成下面題目。（10分）劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。悼惠王子孝王將閭，