子貢問政

1. 《子貢問政》 原文翻譯

子貢向孔子請教治國的辦法孔子說只要有充足的糧食戰備人民的信任就可以子貢問如果要去掉一項先去掉哪一項孔子說去掉軍備子貢又問如果還要去掉一項去掉哪一項孔子說去掉糧食人都難逃一死但沒有人民的信任什麼都談不上

2. 論語中「子貢問政。子曰：「足食，......民無信則不立。」翻譯

子貢問怎樣治理國家。孔子說，「糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。」子貢說：「如果不得不去掉一項，那麼在三項中先去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉軍備。」子貢說：「如果不得不再去掉一項，那麼這兩項中去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那麼國家就不能存在了。」

3. 子貢問政 子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三

子貢問怎樣治理政事。孔子說：「糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷。」子貢說：「如果迫不得已要去掉一些，三項中先去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉軍備。」子貢說：「如果迫不得已，要在剩下的兩項中去掉一項，先去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉糧食。自古以來，人都是要死的，如果沒有民眾的信任，那麼國家就站立不住了。」

4. 譯文：子貢問政

《論語》顏淵第十二之第七：「子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。」

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說，只要有充足的糧食，充足的戰備以及人民的信任就可以了。子貢問，如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？孔子說：去掉軍備。子貢又問，如果迫不得已還要去掉一項，兩項中去掉哪一項？孔子說，去掉糧食。自古人都難逃一死，但如果沒有人民的信任，什麼都談不上了。

5. 《論語》子貢問政的文章如何翻譯

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：「只要有充足的食物，充足的戰備以及人民的信任就可以了。」子貢問：「如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？」孔子說：「去掉軍備。」子貢又問：「如果迫不得已還要去掉一項，兩項中去掉哪一項？」孔子說：「去掉充足的食物。自古人都必有一死，但如果沒有人民的信任，就不能夠立足了。」

6. 子貢問政的字詞翻譯

1） 子貢：孔子的弟子
2） 問：請教。
3） 政： 治理國家的方法
4） 足：使……充足
5） 食：糧食
6） 兵： 軍隊，戰備，兵力
7） 信： 信任；信仰
8） 子： 孔子，字仲尼
9） 斯： 這
10）皆： 都
11）民無信不立：意思是如果老百姓對朝廷缺乏信任，國家政權就立不住。
12）民信之：民之信， 取信於民。
13）有若：孔子弟子
14）用：國家的財用
15）盍徹乎：為什麼不用十分抽一的稅率呢？盍：何不。徹：西周奴隸主國家的一種田稅制度。舊注曰：「什一而稅謂之徹。」
16） 二：抽取十分之二的稅。

7. 子貢問政一民無信不立的譯文

[ 原文 ]

子貢問政。子曰：「足食，足兵①，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰「去兵。」子貢曰：「必不得已而去。於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死， 民無信不立。 」

[ 譯文 ]

子貢問怎樣治理政事。孔子說：「備足糧食，充實軍備，老百 姓對政府就信任了。」子貢說：「如果迫不得已要去掉一項，在這 三項之中去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉軍備。」子貢又問：「如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢？」孔子回答說：「去掉糧食。因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。」 而且老百姓不受，國家也會一天一天的衰弱。 這句話的意思是：如果百姓對國家都沒有信任，那麼這個國家就不能很好的建立起來。 民無信不立：人沒有信用就沒有立身之處。

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1、譯文

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：「備足糧食，充足軍備，百姓就對政府信任了。」子貢問：「如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？」

孔子說：「去掉軍備。」子貢又問：「如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？」孔子說：「去掉充足的食物。自古以來誰都會死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了。」

魯哀公問有若說：「遭了飢荒，國家用度困難，怎麼辦？」有若回答說：「為什麼不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？」哀公說：現在抽十分之二，我還不夠，怎麼能實行徹法呢？」有若說：「百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟誰富足呢？」

2、原文

子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」 子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」 子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」

哀公問於有若曰：「年飢，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」

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一、賞析

孔子認為，為政要講經濟建設，要講國防，還要讓老百姓信任他，只有迫不得已的情況下，即使犧牲國防、經濟，也要讓百姓信任。可見取信於民，在孔子眼裡是很重要的。

這一章反映了儒家學派的經濟思想，其核心是「富民」思想。魯國所征的田稅是十分之二的稅率，即使如此，國家的財政仍然是十分緊張的。這里，有若的觀點是，削減田稅的稅率，改行「徹稅」即分之一稅率，使百姓減輕經濟負擔。

只要百姓富足了，國家就不可能貧窮。反之，如果對百姓徵收過甚，這種短期行為必將使民不聊生，國家經濟也就隨之衰退了。這種以「富民」為核心的經濟思想有其值得借鑒的價值，文章強調的觀點是民無信不立。

二、強調觀點

對一個國家來說，軍備是重要的，財富也誠然很重要，但更重要的是上下一心，互相信任。只要有了這一條，兵器、糧食都可以創造出來；沒有這一條，即使兵器充足，糧食充盈，國家也是危險的。

9. 子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先」的翻譯

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說，只要有充足的糧食，充足的戰備以及人民的信任就可以了。子貢問，如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？

一、原文：戰國孔子及其弟子《論語》顏淵第十二之第七：「子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。」

二、譯文：子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說，只要有充足的糧食，充足的戰備以及人民的信任就可以了。子貢問，如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？孔子說：去掉軍備。子貢又問，如果迫不得已還要去掉一項，兩項中去掉哪一項？孔子說，去掉糧食。自古人都難逃一死，但如果沒有人民的信任，什麼都談不上了。

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人物介紹

一、子貢

端木賜（公元前520年－公元前456年），復姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的弟子之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。

子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。「端木遺風」指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。子貢善貨殖，有「君子愛財，取之有道」之風，為後世商界所推崇。

二、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。