桐葉封弟

㈠ 桐葉封弟是什麼故事 桐葉封弟是否可取

周代，叔虞為周成王的胞弟，據傳叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說:我將拿著玉圭封你，史稱"桐葉封弟"。後因以指帝王封拜。 亦省作" 桐封 "等。
唐代李嶠《攀龍台牌》里引用了這個典故:"亦有御蘭感夢，皇天之命伯倏，剪雖開封，上帝之名太叔。"
"桐葉封弟"告訴我們:當權者應言而有信、謹言慎行等。

㈡ 桐葉封侯

1、義務：服從命令、作戰、納貢、朝覲
權利：全權
2、便於統治邊遠地區，鞏固周的統治，以藩屏周

㈢ 「桐葉封弟」故事是怎樣來的

西周初年，一天，年幼的周成王和弟弟叔虞一起玩耍，把桐葉削為珪形，將唐國「戲封」 給叔虞。史佚以「天子無戲言」為由，使戲言成真。這一事件史稱「桐葉封弟」。叔虞來到唐國後稱唐叔虞，虞死後，他的兒子燮父繼位，將國號改為晉。
經過
公元前1041年，三監因不滿周公輔政，聯合武庚發生叛亂，史稱「三監之亂」。周公調大軍東征，用了三年時間最終平定了叛亂。並連續攻克了東方十七國，隨後進行了第二次諸侯分封。派周公的兒子伯禽建立魯國，派康叔建立衛國，派紂王的庶兄微子建立宋國，蔡叔的兒子蔡仲建立蔡國。
不久，唐國（山西南部）又發生叛亂。周公率兵平叛，得勝回朝後向成王匯報平定叛亂的經過，告訴成王說：「現在唐國局勢還不太平，應該派一位王室子弟去鎮守，好好地治理」。年幼的成王一邊玩耍，一邊心不在焉的答應了。

一天，成王叫弟弟叔虞陪他一起在園中玩耍，玩到高興時順手從樹上摘下一片桐葉，用手撕成玉珪的形狀，說：「叔虞，我用這個封你做唐侯」，叔虞也學了大臣們的樣子，跪在地上雙手接過桐葉說：「臣弟領旨謝恩」。兄弟倆玩興正濃，在一旁的史官卻將成王的言行記錄下來。
過了一段時間，史官見成王沒有任何分封的表示，便將這件事情稟告了周公。周公上朝時問及此事，成王說：「我和叔虞那是鬧著玩吶！」
周公非常認真的對成王說：「天子無戲言，大王說的每句話都要錄入史書，只有說到做到，百姓才能感受到天子的誠信啊！」成王說：「好吧，一切按照叔父所說的辦」。下令擇吉日為叔虞舉行封唐大典。
這天，王宮內張燈結綵，鼓樂齊鳴，舉行了隆重的授土授民儀式。叔虞身著諸侯服飾接受封賞，周公宣讀了詔書，冊封叔虞為唐侯，管理汾河以東方園百里的唐國。周天子賜給叔虞懷姓九宗，職官五正，鼓、甲、鍾等重要禮器，叔虞跪拜向成王行叩拜大禮並接受了百官的朝賀。
大典結束後，叔虞帶著隨侍的王公大臣，車馬和貴重禮器，離開國都，臨行前成王拉著叔虞的手說：「王弟，去吧，你要替王兄管理好唐國的土地和那裡的子民啊！」並給了他「啟以夏禮，疆以戎索」的特殊政策。叔虞感到自己身上的責任重大，決心要干出一番大事業。
建國之初，唐叔虞做了三件大事。一，設置百官，制定愛民政策；二，修繕都城，新建祖廟祭祀祖先；三，發展農桑，富民強國。為祈求風調雨順唐侯每年立春在都城外舉行迎春儀式，親自率百官到農田裡耕種，身體力行為百姓做榜樣。赦免輕刑犯以增加勞動力人口，夏天和官員一同鼓勵農民克服暑熱，走出家門下田耕作。
經過一年的辛勤治理，第二年秋天，唐國迎來了第一次農業大豐收，在麥田中發現了一株同株多頭的高產麥穗。為了感謝天地諸神，唐叔虞與百姓一起舉行了隆重的秋祭，並派使者將「異畝同潁」的高產麥穗獻給朝廷，史稱「唐獻嘉禾」。
成王見到嘉禾非常高興，即興作詩一首《饋禾》，誇獎唐叔虞不愧為先祖後稷的子孫，又派了分管農業的司嫁前去祝賀。
唐叔虞因政績得到了百姓的擁戴，在他執政的幾十年間，唐國和周邊的戎狄和睦相處沒有發生過戰事。
看著山河秀美，國泰民安的唐國，老年的唐叔虞想起「桐葉封弟」時王兄對自己的囑咐，心中感到非常欣慰。不久唐叔虞去世，由他的兒子燮父繼承了王位。
燮父繼位不久，將國號改為「晉」。

㈣ 桐葉封弟辨的作品原文

古之傳者（1）有言：成王（2）以桐葉與小弱弟（3）戲，曰：「以封汝。」周公（4）入賀。王曰：「戲也。」周公曰：「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐（5）。
吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲（6），以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟（7）焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺（8），亦將舉（9）而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病（10）；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂（11）過也。
吾意周公輔成王，宜以道（12），從容（13）優樂，要歸之大中（14）而已，必不逢其失而為之辭（15）。又不當束縛之，馳驟（16）之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克（17），況號為君臣者邪！是直（18）小丈夫缺缺（19）者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔（20），史佚（21）成之。

㈤ 桐葉封弟是什麼意思

「桐葉封弟」又可稱作「剪葉」，出自於《呂氏春秋》這個典故與周公旦有關,意思是說話要算數。

周公旦為周朝的開國功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位時，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發揮了自己的才幹，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王隨手攀摘了一片梧桐樹葉，送給了弟弟叔虞，隨口道：「我把這作為信物，封賜給你！」叔虞接過樹葉後，心裡非常高興，隨後把這件事告訴給周公，周公認為天子一言既出，駟馬難追.這件事如果是真的，那可非同小可了，於是前去詢問周成王，周成王說他只不過是跟弟弟開玩笑罷了，周公聽後嚴肅地說：「天子無戲言，出口成憲，而且史書記載，樂師歌頌，士人稱道。哪能隨便說說。」成王聽周公言之有理，只好把叔虞封於唐，後來，叔虞的兒子把都遷到晉水的岸邊，改唐為晉。
後來，人們用這個表示分封之意。唐代李嶠《攀龍台牌》里引用了這個典故：「亦有御蘭感夢，皇天之命伯倏，剪雖開封，上帝之名太叔。」

㈥ 桐葉封弟的同源典故

一葉桐剪圭剪桐成王剪桐桐圭桐葉封弟桐葉戲

㈦ 文言文《桐葉封弟辯》的翻譯

原文： 古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：「以封汝。」周公入賀。王曰：「戲也。」周公曰：「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。 吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。 吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者邪！是直小丈夫垂夬垂夬者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。 譯文： 古書上記載說：周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：「把這個作為玉邽封給你。」周公入宮慶賀。成王解釋說：「我是開玩笑呀。」周公說：「天子不可以隨便開玩笑。」於是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。 我認為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟如果應當受封，周公就應及時地告訴成王，而不必等他開了玩笑再去慶賀，趁機促成這件事。成王的弟弟如果不應當受封，周公這種做法就使一個不恰當的玩笑變成了事實，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個小孩成為一國之主，周公這樣做能算是聖人嗎？況且周公只是認為君王說話不可隨便罷了，哪裡一定要聽從成王的玩笑，並促成它呢？如果有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與妃嬪和太監開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦嗎？大凡君王的恩德，要看實行得怎樣。如果不恰當，即使改變十次也不算什麼缺點；關鍵是要恰當，不隨意更改，更何況是用它來開玩笑呢！如果開玩笑的話也一定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯。 我認為周公輔佐成王，應當用適當的原則去引導他，是要使他的舉止行動和嬉樂恰如其分而已，一定不會去迎合他的過錯並替他辯飾。又不應當對他管束太嚴，使他終日奔忙，像牛馬那樣，急於使他成長反會壞事。而且家人父子之間，尚不能用這種方式來自我約束，何況名分上還有君臣之別的人呢！這不過是那些見識淺薄而又自作聰明的人所乾的事，不是周公所應該採用的做法，因此不可相信。 有的古書記載說：封唐叔這件事，是太史尹佚促成的。

㈧ 唐叔虞成為晉國始祖，是因為桐葉封弟嗎

桐葉封弟

周成王的同母弟叔虞，被封於唐地，後其子遷都於晉水之畔，故又被稱為晉國始祖。

當初，周成王的母親邑姜懷孕的時候，晚上夢見上帝對周武王說道：「我給你的兒子起名虞，將來在唐地興國立業。」等到胎兒出生，手掌之中果有「虞」字，因而就起名為虞。

一日，周成王與叔虞在宮苑之中嬉戲，周成王順手摘下一片桐葉，削成珪狀，遞給叔虞,說道：「孤要把此分封你。」

史官史佚恰好看到，便稽首道：「請王擇一吉日，為叔虞封國。」

成王笑著辯道：「孤與叔虞嬉戲罷了，史官不必當真！」

史佚肅然，再稽首道：「天子無戲言。言必行，史官如實載入，按禮節完成，並奏樂歌詠。」適逢周公平定古唐國，於是成王就將它封給叔虞，故稱其為唐叔虞。

結語

桐葉封弟未必為真，即使確有其事，也只不過是一種掩人耳目的手段，目的是為了古唐國的平穩過渡，使其成為周朝北部的重要屏障，也成為周文化與古夏文明及犬戎文化的緩沖之地、過渡之地及實驗之地，為西周其他諸侯國與四周少數民族的文化融合起到了重要的示範作用。

㈨ 桐葉封弟 具體是怎麼樣的事情

西周初年，周武王姬發駕崩後，唐國發生叛亂。太子姬誦年幼，在周公姬旦的扶助下做了國君，史稱周成王。

有一天，姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形，送給了叔虞，並且對他說：「這個玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯。」史官們聽後，把這件事件告訴了周公。周公見到姬誦，問道：「你要分封叔虞嗎？」姬誦說：「怎麼會呢？那是我跟弟弟說著玩的。」周公卻認真地說：「天子無戲言啊！」

後來，姬誦只得選擇吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱唐叔虞。不過，叔虞長大後，勵精圖治，以自己的智慧才能，帶領百姓興修水利，改良農田，大力發展農業，使唐國百姓逐漸過上了安居樂業的生活，成為唐人愛戴的封建郡主。唐叔虞死後，他的兒子燮繼位。因為境內有晉水，便改國號為「晉」。山西簡稱晉，也由此而來。同時為了祭奠唐叔虞，還在晉水源頭、懸瓮山下修建了一座祠堂來祀奉他，這就是「晉祠」。「天子無戲言」也因此流傳開來。