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梁木

发布时间: 2021-04-18 20:53:27

『壹』 圣经中说眼中的刺与梁木

看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中的梁木呢?的意思是为什么只挑你弟兄的小毛病.却不纠正自己的大错误呢?

『贰』 为何你只见兄弟眼中有刺,却不见自己眼里有梁木!是要表达什么含意

光注意到别人的缺点,却不从自身上找原因,只看到别人眼中有一根刺,却不知道自己眼中有一根梁木,比喻别人是小毛病,自己是大毛病,光看到别人小毛病,却没看到自己的大毛病 。

每个人都有自己的优缺点,如果一个人身上的缺点太突出了,突出到能够伤害你,你就会觉得这个人坏。可是一转身,我们可能会发现对方在别的方面很优秀。所以这个世界上是没有好人或坏人的区分,我们需要去发现别人的优点,然后不断的鼓励他,那么所有人都是好人。如果我们能够做到这一点,就叫做“知人者智”。

(2)梁木扩展阅读

能够公平看待自己,既能看到自己的优点,也能看到自己的不足,在低谷时看到未来的希望,在高峰时看到未来的违纪,这就是需要我们学习的本事。所以老子讲“知人者智,自知者明也。”实际上当我们真正到达一定境界以后,就会发现了解别人和了解自己融为了一体,因为自己和众生本来就没有差异,了解自己就是了解众生,了解众生也是了解自己。

在我们生活中如果能够做到自知,又能了解别人,那么智和明合起来就是明智,这也是我们认识的必修的功课,需要我们一点点去学习,去提升,争取我们都变成明智的人。

『叁』 农村建别墅,用老梁木(之前拆老房子留下来的梁木)好,还是新梁木好风水学中有何说法

除非新木料不够,一般不用老的。

『肆』 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢圣经里面原话怎么说

马太福音7章3节:3为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?5你这假冒伪善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

『伍』 基督教圣经解释为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢这是什么意思呢

我们知道,人对于自己往往是格外开恩的,对别人类,却是很小心,很仔细的去对待,由其是在有竞争的环境里,那更是拿放大镜去看。我们在看到别人在一件事上做的不好,一句话说的不好,一个态度不好,这个人在我们心里形像就打折扣,反过来,我们自己想,我们看到他所做的不好,我们有没有也是这样,我们在一些时候,我的态度,话语,处理事情中,是不是也是做的不好,那另外的人是不是也用我们看别人的那种眼光来看我们。主耶稣在这里教导他的信徒,要先看自己,省察自己,自己是不是也是常常做这些不好的事情。因为人有很多的盲点,他需要从别人身上来反思自己是否也是同样的行径。在圣经【约8:2-12】 耶稣清早又回到殿里。众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们。文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫他站在当中。就对耶稣说,夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说,妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?她说,主阿,没有。耶稣说,我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。耶稣又对众人说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。主在这里告诉我们,要定别人的罪,那我们是不是圣洁的,若不是,那我们哪有资格去说别人,去定别人的不是呢?愿神赐福于我们!

『陆』 圣经里的马太福音里的眼中梁木的梁木是什么意思

指自己的严重错误,也指对别人怀有成见,以致遮蔽了眼光,看不清事实真相。

《圣经·马太福音》说道,“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。你这假冒伪善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,以去掉你弟兄眼中的刺。”

大致意思就是说你光注意到别人的缺点,缺不从自身上找原因,你只看到别人眼中有一根刺,却不知道自己眼中有一根梁木,刺多打点啊,梁木多粗啊,比喻别人是小毛病,你自己是大毛病,你光看到别人小毛病,却没看到自己的大毛病。

(6)梁木扩展阅读

耶稣在传道以前以木匠为职业,此处他用一个木工最常见的两个事物——“刺”与“梁木”来比喻何为论断。“刺”(希腊文,Karphos)指一小片木屑或茎草,在古希腊俗语中常被比作微笑的东西。而“梁木”(希腊文,Arakhin)指的是房屋中的“房梁”或“椽子”,是木工中最大的物件。耶稣以夸张的手法来警示我们,看到的情况与真实情况往往存在着巨大的反差,我们常常看到别人眼中的“刺”却不知道自己的眼睛中有“梁木”。

自己眼中的“梁木”给我们带来最直接的影响就是心存偏见。这就好比我们戴上了一个有污点的眼镜,你会总觉得所看到的世界是污秽的。其实,污秽之处不在这个世界,而在你的眼镜上。当你擦亮眼镜时,所看到的一切才是真实的世界。因此,一旦你去掉眼中的“梁木”,很可能会发现,对方眼中的“刺”也不见了,或许那根刺正是你眼中“梁木”的影子。

耶稣并不是要我们不关注弟兄眼中的“刺”,而是教导我们首先要去掉自己眼中的“梁木”。现实生活中,有太多的人只看到别人的问题,却看不到自己的问题;只想改变别人,却不想改变自己。

《约翰福音》记载,有一次,文士和法利赛人带着一个犯了罪的女人来到耶稣的面前,看耶稣怎样为这个女人定罪。耶稣回答他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”(约 8:7)这些人反复思量,并没有一个人敢拿起石头来,因为他们都知道,自己眼中也有“梁木”。

『柒』 眼中有梁木是什么意思啊

应该是这个意思吧 : 就是喜欢挑别人的刺,

『捌』 为什么看见说“你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木”

▲看到弟兄眼里的刺,不想自己眼里有梁 ( And why beholdest thou the mote that is in thy brohter’s eye,but considerest not the beam that is in chine own eye )

出自《新约·马太福音》7章。又见《路加福音》6章。参看“自己眼中的梁木 ( Beam in one’s eye,A )”

〔原文〕 为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?

〔简释〕 比喻正人先正己。

『玖』 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢

这句话出自《路加福音》,它的意思是不要子看到别人的缺点,其实你自己也有缺点,甚至比别人跟多,但是你就只盯着别人的缺点看,及时是亲兄弟也会引起纷争。教导我们,要看人短处之前,先行自省,不要因为嫉妒,狭隘的心胸,刻薄的眼神,而疏远了兄弟之间的感情,引起不必要的祸端。主教导我们要仁慈,友爱,大概就是这个意思吧~解的不好,请多多指教~

『拾』 “为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木”是什么书上的

在《圣经马太福音》里面讲到的。

《圣经·马太福音》说道,“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。

你这假冒伪善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,以去掉你弟兄眼中的刺。”

参考资料

意思是:你光注意到别人的缺点,缺不从自身上找原因,你只看到别人眼中有一根刺,却不知道自己眼中有一根梁木,刺多打点啊,梁木多粗啊。

比喻别人是小毛病,你自己是大毛病,你光看到别人小毛病,却没看到自己的大毛病。

但耶稣却宣称:由于这种非基督化的行动而养成的品性,若与所批评的缺点比较起来,就如梁木与刺相比一般。

人由于缺乏宽容仁爱的精神,竟致将一粒原子也当作一个星球了.凡从未有过全然献身与基督之痛悔经验的人,就不会在他们的生活上表现救主慈爱之软化人心的感召力。

他们误表福音良善温文的精神,又伤害基督曾为之受死的宝贵生灵。

根据我们救主所引用的比喻看来,凡放纵非难之习气的人,所犯的罪较比他所指责的人更大,因为他不但犯了同样的罪,并且更加上了自负与非难的罪。

(10)梁木扩展阅读

马太福音篇第7章第3节:

简体和合本:

为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

繁体和合本:

为甚麼看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

新译本:

为什么看见你弟兄眼中的木屑,却不理会自己眼中的梁木呢?

浅文理:

胡为视尔兄弟目中有草芥、而不觉己目中有梁木乎。

吕振中译本:

为什么看见你弟兄眼中的木屑,却不察看你自己眼中的梁木

呢?

NIV:

"Why do you look at the speck of sawst in your brother's eye and pay no attention to the plank in your own eye?

NKJV:

And why do you look at the speck in your brother's eye, but do not consider the plank in your own eye?

NASB:

"Why do you look at the speck that is in your brother's eye, but do not notice the log that is in your own eye?

希腊文:

Kai dia ti blepeiV to xularion to en tw ofqalmw tou adelfou sou, thn de dokon thn en tw ofqalmw sou den parathreiV。

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