三德

『壹』 “三德”是哪三德

“三德工程”具体是指：家庭建设中突出生活保障、精神慰藉、敬业回报的主题，重点抓一个“孝”字，实施孝德工程；在职业道德建设中，突出忠诚事业、诚实劳动、诚信待人的主题，重点抓一个“诚”字，实施“诚德工程”；在社会公德建设中，突出关爱他人、爱护环境、奉献社会的主题，重点抓一个“爱”字，实施“爱德工程”。

『贰』 三德’三者之间的关系

天时地利人和中，天时居于第一位的。天时决定地利。天不假时，何来地利？黄沙走石，遮天蔽日。哪里还有地利？
地利占第二位，阳光明媚，风和日丽，道路宽广平坦，还有什么事不能做。正是人们奔前程的大好时光。此为地利。
有了天气，好的环境，人没有心情不好的理由，没有不好好活，好好干的理由。人和水到渠成。
最后，众人齐心，其利断金。

『叁』 黄历中的三德是什么意思

旧时民间习俗，若有重大事情待办，均要讲究择日，选择的最吉利的日子就是黄道吉日，这一天去办事相信最容易成功。与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事需谨慎。 黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、...

『肆』 思修简述“三德”的主要内容

20世纪末，城市背景下充满诡异色彩的残酷青春故事。5个都市少年，他们怀揣着各自的秘密，在彼此的生命里，留下爱与恨的印记。每一个人物个性分明。故事情节不流于表面和俗套。地铁里，广场上，高楼中，夜色下。少年的血与泪，罪与德，哀愁与堕落。这是《浮世德》里的青春，这是他茂盛悲悯的记忆。

『伍』 “三德”是什么

社会公德、职业道德、家庭美德。

『陆』 佛教何谓“三德”

何谓“三德”？

作者：如本法师 问答来源：如本法师佛学问答 点击数： 86 更新时间：2007-7-26

法身德、般若德、解脱德，是名三德 。 法身德 ：佛常住不生不灭的法性身无不周遍。

般若德：佛的智慧无量无边，了知人生宇宙的实相，无所障碍。

解脱德：佛所证得的最胜妙法，能够化度一切众生而自在无碍。

三德亦有三种：即是智德、恩德、断德是也，何谓三德呢？叙述如下：

智德：佛的智慧深广，无所不知，无所不见，号称一切智人。

恩德：佛的慈悲广大，誓度一切众生，无偏无失，三界(梵语trayo dhatavah)六道众生，有缘者莫不蒙度。

断德：佛将一切的烦恼断除，清净无为，解脱自在。

『柒』 三德的三种品德

三德[三种品德]
①《书·洪范》
“三德；一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”
②《史记·中庸》
“知、仁、勇三者，天下之达德也。”
③《周礼·地官·师氏》
“以三德教国子：一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”

『捌』 什么是三德

三从四德
所谓的'三从四德'，'三从'指的是'在家从父，出嫁从夫，夫死从子'

『玖』 三德是什么

中国传统道德中哪些方面可能并且现实也需要进行现代转换呢？我们觉得应当特别注重以下三个方面。
1、弘扬传统社会公德中的有益成分。
中国素来被称作“礼仪之邦”，自古以来就有重视社会公德的优良传统。传统的社会公德主要包括四个方面。一是，提倡自然之德，实现人与自然和谐共生。无论是儒家提出的“天人合一”，还是道家强调的“道法自然”，无不反映了中华民族历来将保护自然、热爱生命、构建人与自然亲密和谐的道德关系作为社会公德的重要内容。二是，主张互相尊重、谦恭礼让。在人际交往过程中，古代哲人历来主张“仁者必敬人”（《荀子·臣道》）、“敬人者，人恒敬之”（《孟子·离娄下》），同时“敬让也者，君子之所以相接也”（《礼记·聘义》）、“宁让而损己，不竞而损人”（《云庄类稿·牧民忠告》）。这些都是中华民族最基本的公德要求。三是，提倡尊老爱幼。儒家大同理想是“老有所终”、“幼有所长”，孔子的理想社会也是“老者安之，少者怀之”，都是强调尊老在敬、爱幼在育，并且“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”，从而形成了中华民族尊老爱幼的优良传统，成为社会公德最起码的道德要求。四是，强调诚实守信。荀子言：“国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”（《荀子·王霸》）孔子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）诚实守信是我们为人处世所崇尚的德行，是社会公德的基本规范，更是个人、团体、国家和民族的一种非常珍贵的资源。
2、弘扬传统职业道德中的有益成分。
古代哲人认为：“读书者，当闭户发愤，止愧学问无成，哪管窗外闲事；务农者，当用力南田，惟知及时耕种，切莫悬耜妄为；艺业者，当居肆成工，务以技能取利，勿生邪念旷闲；商贾者，当竭力经营，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人。”（《传家宝》二集卷二）也就是说，各行各业都有其基本的职业道德要求，而敬业乐业是最基本的道德规范。正是在这种道德规范的熏陶下，中国人民在自己的职业岗位上辛勤工作，创造了宝贵财富，推动了中国社会的发展。这种敬业乐业的道德规范是社会主义职业道德的传统资源，是我们进行社会主义职业道德建设需要大力提倡的。
3、弘扬传统家庭道德中的有益成分。
中华民族历来重视家庭道德。传统的家庭道德主要包括四个方面。一是，勤俭持家。《尚书·大禹谟》说：“克俭于家。”《左传·庄公二十四年》言：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。二是，孝敬父母。中华民族一向认为孝敬父母是人类最基本、最自然的德行，“五刑之属三千，罪莫大于不孝”（《孝经》）。“孝者善事父母之名也。夫善事父母，敬顺为本，意以承之，顺承颜色，无所不至。发一言，举一意，不敢忘父母；营一手，措一足，不敢忘父母”（《亢仓子·训道篇》）。三是，夫妻和睦。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟”，《李氏家法·宜室家第三》：“夫妇乃人道之始，万化之基地。相敬如宾，岂容反目。虽夫为妻纲，固当从夫之命；然妻言而有理，亦当从其劝谏。”四是，兄弟友爱。中国古代社会极力强调兄弟的手足之情，把兄弟友爱的道德观念灌注于人们心中，成为人们处理兄弟关系的道德规范，正所谓“兄弟同胞一体，弟敬兄爱殷勤；须是同心竭力，毋分尔我才真”（《传家宝·安乐铭》）。诚然，传统的家庭道德作为小农自然经济的家庭生活规范，渗透着许多宗法血缘的狭隘观念和封建等级意识，其中所宣扬的父为子纲、夫为妻纲、男尊女卑、三从四德等落后的、腐朽的东西是我们必须彻底抛弃和根除的。但是，它所包涵的许多积极因素和合理成分，有助于协调家庭关系、促进家庭和睦。

『拾』 佛学（教）中三德是什么意思

三德
sān dé
1) 三种品德。
书经．洪范：「三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」
周礼．地官．师氏：「以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶。」
2) 具有至德、敏德、孝德的三长老。
大戴礼记．曾子本孝：「任善不敢臣三德。」
戴德．注：「三德，三老也。」