中东问题

Ⅰ 如何解决中东问题

没有办法化解。
中东地区的问题本质，是被动卷入工业化国际体系的传统国家，到了怎么样也维持不下去的程度。
古代社会进入马尔萨斯陷阱之后，很快就会进入治乱循环。但在近现代，由于落后地区可以部分的“享受”工业化成果，例如食品、药品、武器、管理模式、融资手段等等，很多国家可以长期保持“将崩未崩”的状态。“马尔萨斯炸弹”越来越大。
可是，传统社会的生产力决定了这些国家的财政状况必然是脆弱的。无论是吃老本也好，靠外援也好，拆东墙补西墙也好，总有破产的一天。
2011的阿拉伯之春，就是这一财政破产的结果。整个地区必然像多米诺骨牌一样卷入战争。
三四十年战乱，两到三次洗牌，就是我对中东局势的基本判断。
一切传统社会，都不具备工业化发展的社会条件。但传统社会不会自动消失，其强大的自我修补能力往往成为社会进步的绊脚石。
只有经过反复的折腾，才会有部分（被迫）脱离传统社会的人存在。而这些人又会不断的冲击残存的传统社会，直到彻底解体。
这一过程必定是暴力而血腥的，毫无捷径可走。

Ⅱ 中东问题详细说明及现状是怎样的

中东问题一般指阿拉伯与以色列之间的争端，是自二次大战结束以后延续至今时间最长的一个地区热点问题。中东地区重要的战略地位和战略资源牵动着许多国家的利益。“9·11”事件后，因肇事者多为伊斯兰教信仰者，有人将它与“文明冲突”相联系。因此，中东问题更加为世人所关注。这里从历史角度提供一些背景情况，并对此作一些分析和思考。

一、历史回顾

关于中东问题的历史沿革，不妨以“一、二、三、四”概而言之，那就是：一个祖先，两个民族，三次流散，四次战争。

一个祖先，两个民族。巴勒斯坦古称迦南，其居民称迦南人，原是阿拉伯半岛闪族的一支。约公元前11世纪，爱琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。公元前5世纪，希腊史学家希罗多德首次称该地区为“巴勒斯坦”，即希腊语“腓力斯丁人的土地”之意，一直沿用至今。

约公元前1900年，闪族的另一支在族长亚伯拉罕率领下，由两河流域的乌尔迁徙到迦南。据《圣经》所说，亚伯拉罕与其妻撒拉生子以撒，他们便是犹太人的祖先。后犹太人逃亡埃及，摩西率众出埃及返迦南，一直到二战后建立以色列国，都是源于这一支系。亚伯拉罕与其妾埃及人夏甲生子易司马仪，因被撒拉所不容，被赶至半岛，繁衍生息，他们便是半岛北阿拉伯人的祖先，伊斯兰教的先知穆罕默德即是其后裔。2002年11月，阿拉法特在会见中国中东特使后，针对以色列外长内塔尼亚胡威胁要把他赶走，激动地对记者说：“我是阿拉法特，我也是亚伯拉罕的子孙。”

三次流散。约公元前1025年第一个希伯来人国家—希伯来王国在迦南建立。公元前930年王国一分为二，北方称以色列王国，南方称犹大王国。公元前722年亚述国灭以色列国，公元前586年新巴比伦国灭犹大王国，两国数万臣民连同君主都被掳往战胜国，史称“失踪的10个以色列部落”和“巴比伦之囚”。这是犹太人的第一次大流散。公元前334年马其顿王亚历山大再灭受波斯帝国支持的犹太国家，犹太人流散到南欧、地中海诸岛、北非及中亚地区，这是第二次大流散。从公元66年始，巴勒斯坦犹太人多次发动反对罗马统治者的大起义，均遭失败。公元135年，罗马皇帝下令将耶路撒冷犁耕为田，犹太人几乎全部逃离或被逐出巴勒斯坦。这是犹太人的第三次、也是最后一次大流散。三次大流散后，犹太人在巴勒斯坦所剩无几。

四次战争。1947年11月，第二届联大通过了关于巴勒斯坦的分治决议，要求英国尽快结束对巴勒斯坦的委任统治，撤走其军队，然后在巴勒斯坦成立阿拉伯国（面积1．1万平方公里）和以色列国（面积1．4万平方公里）。当时犹太人只占总人口的1／3，却得到了58％的土地。决议还规定耶路撒冷市作为一个“独立主体”由联合国管理。1948年5月14日，英国宣布结束对巴的委任统治，犹太人根据分治决议当日即宣布成立以色列国。次日，即5月15日，阿拉伯国家对以宣战，约旦、伊拉克、埃及、叙利亚、黎巴嫩、沙特均派军队参战，战争持续到1949年7月，阿方失败，以色列占领了按“分治决议”划给阿方的5000多平方公里土地，约70万巴勒斯坦人流离失所，沦为难民。这是第一次中东战争。1956年7月，埃及宣布将苏伊士运河公司（英、法资本）收归国有。10月29日，英、法、以联合进攻埃及，在埃及人民的奋勇抵抗下，在包括苏、美在内的国际社会强烈反对下，入侵者于11月7日停火。此为第二次中东战争。1967年6月5日，以色列对埃及、约旦、叙利亚发动突然袭击，占领了埃及的西奈半岛（6万平方公里）、约旦控制的约旦河西岸（5800平方公里）和耶路撒冷及叙利亚的戈兰高地（1150平方公里），所占领土面积数倍于以色列本土面积。战争于6月11日结束，故又称“六天战争”。这次战争后联合国安理会通过了著名的第242号决议，要求以方撤出其在这次战争中占领的土地。此为第三次中东战争。1973年10月6日，为了收复失地并重振阿拉伯军队的士气，埃、叙军队同时向以色列突然发起进攻，埃及收回了纵深约10—15公里的西奈半岛土地，叙则收复了大部分戈兰高地。以军于10日展开反击后，不但收回了失去的戈兰高地，又占领了叙方770平方公里的土地；并越过苏伊士运河，包围了埃及的苏伊士城，切断了埃军前后方联系，双方达成了停火协议。这是中东的第四次战争，史称“十月战争”；因发生于伊斯兰教的斋月和犹太教的赎罪日，故又称“斋月战争”或“赎罪日战争”。 二、四次战争后的中东态势

从军事上说，以强阿弱态势明显。四次战争两次由以方发动，两次由阿方发动。但最终结果都是以方占了上风。即使是在阿方发动的“十月战争”中，埃、叙等阿拉伯国家军队伤亡2．75万人，被俘和失踪约8550人；以军则伤亡约1．16万人，被俘和失踪500余人。四次战争的结果是处于弹丸之地的小国以色列屡败阿军，无疑使其士气占了上风，从而使他们在四面包围下能有勇气生存下去。

从政治上讲，中东地区冲突由阿以矛盾转变为巴以矛盾。纵观四次战争，基本上都是阿拉伯国家联合一起同以色列作战。再看今日之中东，巴以冲突真正成了中东问题的焦点、核心。在西岸街头，手无寸铁的巴勒斯坦青年用石头袭击以色列的坦克和装甲车，无异以卵击石，是一场绝对不平等的战争。阿拉法特在拉姆安拉官邸被围困，守在一幢大楼里，并表示绝不屈服，宁愿为巴事业献身，其志可嘉；但一个国家的领导人受此对待，则实属罕见。在这些事件中，阿拉伯国家对巴方表示了很大的支持和同情，声援者有之，财政支持者有之，但在战场上则是巴方孤军战斗，持续进行战斗的是巴人，死伤的是巴人，巴勒斯坦人成了这场冲突的主角。这是中东问题当前的一个明显特点。

中东问题通过战争解决的时代已过，和平解决应是一致的选择。在四次战争之后，阿以双方都意识到，通过战争，你吃不了我，我也吃不了你，受损的是双方，不论胜负，两败俱伤。1973年战争后，有识之士开始探索和平解决的方法。埃及总统萨达特1977年11月应以色列总理贝京的邀请，突然访问耶路撒冷并在议会发表演说。萨达特此举震动了整个阿拉伯世界，因为1967年9月召开的第四次阿拉伯首脑会议曾作出了对以色列实行“三不”政策的决定，即不承认以色列，不同它和解，不同它举行谈判。萨达特访以显然有悖此决议规定。故1978年埃以签署“戴维营协议”后，阿拉伯国家纷纷与埃及断交。埃以谈判几经挫折，最终埃及没发一枪一弹，收回了失去的全部领土。当然，萨达特的行动也令他付出了沉重的代价，在1981年检阅部队时被刺杀。

约旦和以色列于1994年10月签署了《和平协议》，同年11月建立了外交关系，表明双方的领土争端已解决，实现了关系正常化。

以色列军队于2000年5月全部撤出黎巴嫩，仅留有“谢巴农场”未解决，以方说这块土地属于叙利亚，待同叙方谈判解决，叙、黎则一致表示“谢巴”系黎领土。

1991年10月30日，中东和会在西班牙首都马德里召开，这次会议有三个重要突破：一是实现了阿以双方直接面对面的接触，叙、巴、约、黎均与会，埃及以观察员身份参加；二是实现了巴、以的相互承认；三是会议在联合国第242和338号决议基础上产生了“以土地换和平”的原则。

自此以后，中东摆脱了战争的阴云，走上了布满荆棘的和平解决之路。

大国介入令人注目。早在1869年，苏伊士运河通航后，中东的战略地位日显重要。1882年，英国占领了埃及，也就占领了运河。之后，取得对巴勒斯坦的控制，是英国的战略考虑，所以当流亡在外的犹太人决定重返巴勒斯坦建立自己的家园时，英国外交大臣贝尔福于1917年11月2日致函犹太锡安组织领导人，支持在巴勒斯坦建立一个犹太人的家园，“并将尽最大努力促其实现”。这就是著名的“贝尔福宣言”。此后，大国对这一地区的介入有增无已。

1948年第一次中东战争时，美苏都支持以色列。苏联之所以支持以，因为当时从苏联、东欧移居以的犹太人多，苏认为以的社会进步于其周边国家的社会。1956年第二次中东战争时，美苏支持埃及，反对英法以，因为一是正义的确在埃一方，二是不希望英法再重返其在本地区的传统势力范围。

在以后的冷战岁月里，美支持以色列，苏支持阿拉伯一方，泾渭分明。一直到现在，美每年向以色列提供30亿美元的军援，在安理会上为以说话。冷战时期美苏两霸争夺，在中东各支持一方有其战略利益考虑；冷战后虽态势已变，但美支持以色列以维护其在中东地区利益的做法未变。

协议繁多，作用不大，冲突不断，恶性循环。自马德里中东和会后，巴以双方签署了多项协议，据此巴以双方相互承认，巴方在加沙成立了民族权力机构，阿拉法特返回加沙，当选为主席。但是，以方并未按协议完成从西岸撤军，关于耶路撒冷、以色列人定居点等永久地位的谈判也时断时续，至今没有结果。2000年9月28日，以色列利库德集团领导人沙龙突然“造访”耶路撒冷东区的阿克萨清真寺，从而引发了一场长时间的巴以流血冲突。双方以暴制暴，怨怨相报，恶性循环不断，至今不见尽头，恢复和谈更是渺茫。 三、几点思考

中东问题长期未获解决，给国际社会带来很大不稳定因素。我们深信，这一问题总有解决的一天。在这一过程中，关注以下几个问题是必要的。

（一）巴以双方都在为土地和生存而斗争。宗教因素并非巴以冲突的根源。伊斯兰教在公元610年创立时，犹太人正流散世界各地，没有反对这一新教的诞生。伊斯兰教是本地区三大一神教最后的一个宗教，开始时朝拜的方向还是耶路撒冷，以后才改为朝麦加方向。伊斯兰教的主要信仰准则是：信真主，古兰经承认耶和华、上帝、安拉是同一个神明；信经典，包括犹太教和基督教的经典；信使者，包括亚当、亚伯拉罕、摩西、耶稣等人，穆罕默德是封印使者。由此来看，宗教信仰问题并不是巴以冲突的主要因素。而双方争土地的斗争从一开始即存在。1903年8月在锡安主义者代表大会上，曾讨论在乌干达建立犹太人家园的方案，遭到与会者多数的反对，他们坚持返回巴勒斯坦，因为这是耶和华应允赐给犹太民族永远居住的地方，被称为“应许之地”。《旧约》中对此有记述，反映了当时犹太民族对土地的渴望。回顾四次中东战争，土地的争夺无疑是最重要的一个内容。当前巴方仍在为收复被占领土，恢复合法的民族权利而斗争。

（二）解决巴以冲突的钥匙在巴以双方手中。仅就冲突而论，只要双方都有和平诚意，政策对头、处理具体问题得当，和平是能够实现的。一个成功的例子就是埃以问题的解决。反观现在之巴以，两国内部都有两派，每前进一步都会受到另一派的掣肘，拉宾为此付出了生命。阿拉法特在同以方达成协议后，也遭到反对派的反对，一起爆炸事件就足以毁掉一个协议的执行。所以，和平的意愿只有成为全体人民的共同要求才能实现。

（三）外界的调解是需要的，但应公正。外界的因素能起到推动的作用，当然也是解决问题所需要的。美国被认为在推动中东和平进程中起主导作用，但布什政府上台后对中东的政策进行了不小的调整。先是把巴以问题在美对外政策上后置，后又明确地要求换掉阿拉法特，布什上台两年会见沙龙多次，从未会见阿拉法特一次，这些都说明美的政策越来越偏袒以色列。美国的这种态度不能称得上公正，其结果不但不能提出合理的解决方案，而且还在阿拉伯及伊斯兰世界中撒下仇恨的种子。

（四）和为贵，早日实现和平，跟上世界发展的步伐。当前，世界各国领导人无不把提升本国的经济实力作为首要任务，中国更把本世纪初的20年看作是自己发展的一个重要战略机遇期。惟独在中东这块土地上还在打打杀杀，哪里还有精力去搞发展？巴方自然顾不上建设，以色列的经济也已下滑至有史以来的最低点。多年来，人们都已看得很清楚，打压的手段制服不了任何一方。明智的选择是实事求是地从当今时代主题出发，在考虑自己利益的同时也考虑对方的利益所在，该妥协时就妥协。合理的妥协需要一种勇气，其结果则是实现两利。

Ⅲ 中东问题指的是什么问题

中东问题的历史渊源 二战以后，中东问题一直是威胁世界和平的主要问题之一，中东问题亦是导致前不久美国“9·11”恐怖主义爆炸事件的导火线。面对中东地区无尽的战火，我们不禁要问：中东问题的起因何在？又是谁之过？这还要追溯到几千年前的历史了。 3000年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边（即现在的巴勒斯坦），也诞生了一个新兴的希伯来王国，这是以色列——犹太王国的前身。几百年后，又诞生了一个强大的罗马帝国，它侵入耶路撒冷，占领了巴勒斯坦。犹太人在多次武装起义失败后，被罗马人驱逐出境，失去了自己的国土与家园。佛曰：众生平等。但在当时那种弱肉强食、取而代之的时代，他们只能无奈地面对这一切，而那种背井离乡、无家可归的苦难，是我们所难以想象的。 然而，犹太人并未屈服。他们流浪到世界各地，坚持着自己的信仰，保持着自己的文化，形成一个独特的、没有自己的土地与国家的民族。也正是因为犹太人这种对信仰的执着，使他们的命运变得如此悲惨…… 1896年，赫茨尔在《犹太国，现代解决犹太人问题的一种尝试》一书中说：“犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题。解决犹太人问题的根本是建立一个犹太人自治的国家。”这就在犹太人心中燃起了“犹太复国主义”的烈火。最后，犹太人决定将复国基地设在巴勒斯坦，使它变为具有历史意义的、名正言顺的“复国”。 犹太人对“复国”的这种坚持，也就导致了中东地区的冲突不断了。 一战后，英国统治了巴勒斯坦，向犹太人开放了大门，大量犹太人涌入巴勒斯坦，这就对当地居民——阿拉伯人的生活造成了重大冲击。阿拉伯人的生活越来越面向贫困化，不得不起义反抗，英国政府才作出对犹太移民数量的限制。但这又引起犹太人的不满，一些激进分子就开始搞“恐怖主义”。犹太恐怖主义分子的恐怖活动令英国人焦头烂额，不得不把这烂摊子交给联合国处理。由于美苏两国一致支持犹太人，联合国大会也就偏向了犹太人。1947年11月，通过了巴勒斯坦分割案，即联大181号决议案。 这个决议就使得“几家欢喜几家愁”了。就在犹太人成立以色列国的第二天，阿方向以方发起进攻，第一次中东战争爆发了。应该说，是因为联合国做出了不公正的裁决，以致引发了这次战争。 1882年，英军占领埃及后，直接控制了苏伊士运河，又埋下中东战争的又一隐患。由于英法在苏伊士运河获得很高的收入，所以一直不肯将运河归还埃及，这就导致了双方的矛盾。而以色列也早已对埃及的政权不满了，英法以三国利益一致，出兵埃及。但介于美苏的干涉，才使第二次中东战争以埃及胜利告终。 1967年后，阿以双方又分别发动了第三、四次中东战争。此后，阿拉伯人觉得用武力来解决问题已力不从心，就转向了现实主义的想法，来谋求共存。以色列为了换取和平，也走上了和平谈判解决争端的道路，但由于双方立场悬殊太大，和平谈判的道路还是困难重重。经过几十年的战争，阿以双方已形成世仇，和平解决中东问题的可能性更是渺茫。 中东问题是现在世界上最棘手的国际纠纷，威胁着世界和平，人们对这其中的原因也是各持己见，但总的来说应该有两个：其一，是欧洲基督徒对犹太人的迫害。假如欧洲人对犹太人宽容一些，也就不会有犹太复国运动，就不会导致现在的阿以冲突了；其二，是犹太人对在巴勒斯坦复国的执着。地球这么大，他们却选择了一块大家都争着抢着的肥肉——巴勒斯坦来复国，这冲突就难免会很激烈了。假如他们能选择到人烟稀少的地区复国，冲突可能会小很多。 尽管犹太人饱受了歧视、迫害、甚至屠杀，但是，在中东问题上，以色列也有其不对之处。 两次中东战争的最大后遗症是巴勒斯坦难民问题。战争期间，巴勒斯坦人民为了躲避战祸，暂时逃离到周边的国家避难。战后，以色列却拒绝难民返回家园，使这些难民不得不长期住在巴勒斯坦周边国家的难民营中。犹太人在二战前受尽了有家不能回的痛苦，而今又将历史重演了一次，制造了另一个民族的苦难。在二战后，以色列的侵略行为更令阿拉伯国家的人民无比痛恨。这一切都是遭到世人谴责的，更不会得到国际社会的同情！ 中东问题不解决，世界时刻都将面临着战争的危险。特别是恐怖主义组织的恐怖袭击，更令很多国家饱受其害。俗话说：退一步海阔天空。如果以色列在中东问题上能够作出一定的让步，美国能够更公正一些，让阿拉伯人民得到一个“站着的和平”，那中东问题亦能妥善地、和平地解决了。

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Ⅳ 中东问题根本原因是什么

中东问题，用通俗的说法就是中东国家自己内部斗争，外部大国参与斗争。
中东国家内部争斗的原因主要是宗教问题。中东地区，尤其是耶路撒冷，是三大宗教（犹太教-基督教-伊斯兰教）的起源地，现在中东国家大抵上以信奉伊斯兰教的阿拉伯-穆斯林国家和信奉犹太教的犹太国家（以色列）为主，两方对峙，用战争-恐怖袭击-暗杀-暴力厮杀多年。
同时，信奉伊斯兰教的国家又分为两个流派：逊尼派和什叶派。逊尼派是以沙特-阿联酋为首，而什叶派以伊朗-伊拉克为主，双方又互有争斗。
中东国家的斗争有又发了世界大国的参与。这主要是由于中都有着非常优质的自然资源（石油）以及非常新药的地理位置（地缘政治）造成的。
从1948年以色列宣布富国开始，美国和苏联先后插手中东，紧接着欧盟也进入。使得中东问题错综复杂。

Ⅳ 怎样解决中东问题

从中国利益看:
一,规劝伊朗在核问题上别计划与国际社会的矛盾,发展常规武器一样能保护自己的国家.加强我国与伊朗的沟通.
二,加强与伊拉克政府的关系,以便争取建设该国的份额和参与石油开采的机会.
三,保持与以色列目前的关系,不太好也不太坏,一方面不因此失去伊斯兰的支持,一方面可以在军售方面作为与美国周旋的一个棋子.

Ⅵ 中东问题产生的由来是什么

中东问题的历史渊源

二战以后，中东问题一直是威胁世界和平的主要问题之一，中东问题亦是导致前不久美国“9·11”恐怖主义爆炸事件的导火线。面对中东地区无尽的战火，我们不禁要问：中东问题的起因何在？又是谁之过？这还要追溯到几千年前的历史了。
3000年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边（即现在的巴勒斯坦），也诞生了一个新兴的希伯来王国，这是以色列——犹太王国的前身。几百年后，又诞生了一个强大的罗马帝国，它侵入耶路撒冷，占领了巴勒斯坦。犹太人在多次武装起义失败后，被罗马人驱逐出境，失去了自己的国土与家园。佛曰：众生平等。但在当时那种弱肉强食、取而代之的时代，他们只能无奈地面对这一切，而那种背井离乡、无家可归的苦难，是我们所难以想象的。
然而，犹太人并未屈服。他们流浪到世界各地，坚持着自己的信仰，保持着自己的文化，形成一个独特的、没有自己的土地与国家的民族。也正是因为犹太人这种对信仰的执着，使他们的命运变得如此悲惨……
1896年，赫茨尔在《犹太国，现代解决犹太人问题的一种尝试》一书中说：“犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题。解决犹太人问题的根本是建立一个犹太人自治的国家。”这就在犹太人心中燃起了“犹太复国主义”的烈火。最后，犹太人决定将复国基地设在巴勒斯坦，使它变为具有历史意义的、名正言顺的“复国”。
犹太人对“复国”的这种坚持，也就导致了中东地区的冲突不断了。
一战后，英国统治了巴勒斯坦，向犹太人开放了大门，大量犹太人涌入巴勒斯坦，这就对当地居民——阿拉伯人的生活造成了重大冲击。阿拉伯人的生活越来越面向贫困化，不得不起义反抗，英国政府才作出对犹太移民数量的限制。但这又引起犹太人的不满，一些激进分子就开始搞“恐怖主义”。犹太恐怖主义分子的恐怖活动令英国人焦头烂额，不得不把这烂摊子交给联合国处理。由于美苏两国一致支持犹太人，联合国大会也就偏向了犹太人。1947年11月，通过了巴勒斯坦分割案，即联大181号决议案。
这个决议就使得“几家欢喜几家愁”了。就在犹太人成立以色列国的第二天，阿方向以方发起进攻，第一次中东战争爆发了。应该说，是因为联合国做出了不公正的裁决，以致引发了这次战争。
1882年，英军占领埃及后，直接控制了苏伊士运河，又埋下中东战争的又一隐患。由于英法在苏伊士运河获得很高的收入，所以一直不肯将运河归还埃及，这就导致了双方的矛盾。而以色列也早已对埃及的政权不满了，英法以三国利益一致，出兵埃及。但介于美苏的干涉，才使第二次中东战争以埃及胜利告终。
1967年后，阿以双方又分别发动了第三、四次中东战争。此后，阿拉伯人觉得用武力来解决问题已力不从心，就转向了现实主义的想法，来谋求共存。以色列为了换取和平，也走上了和平谈判解决争端的道路，但由于双方立场悬殊太大，和平谈判的道路还是困难重重。经过几十年的战争，阿以双方已形成世仇，和平解决中东问题的可能性更是渺茫。
中东问题是现在世界上最棘手的国际纠纷，威胁着世界和平，人们对这其中的原因也是各持己见，但总的来说应该有两个：其一，是欧洲基督徒对犹太人的迫害。假如欧洲人对犹太人宽容一些，也就不会有犹太复国运动，就不会导致现在的阿以冲突了；其二，是犹太人对在巴勒斯坦复国的执着。地球这么大，他们却选择了一块大家都争着抢着的肥肉——巴勒斯坦来复国，这冲突就难免会很激烈了。假如他们能选择到人烟稀少的地区复国，冲突可能会小很多。
尽管犹太人饱受了歧视、迫害、甚至屠杀，但是，在中东问题上，以色列也有其不对之处。
两次中东战争的最大后遗症是巴勒斯坦难民问题。战争期间，巴勒斯坦人民为了躲避战祸，暂时逃离到周边的国家避难。战后，以色列却拒绝难民返回家园，使这些难民不得不长期住在巴勒斯坦周边国家的难民营中。犹太人在二战前受尽了有家不能回的痛苦，而今又将历史重演了一次，制造了另一个民族的苦难。在二战后，以色列的侵略行为更令阿拉伯国家的人民无比痛恨。这一切都是遭到世人谴责的，更不会得到国际社会的同情！
中东问题不解决，世界时刻都将面临着战争的危险。特别是恐怖主义组织的恐怖袭击，更令很多国家饱受其害。俗话说：退一步海阔天空。如果以色列在中东问题上能够作出一定的让步，美国能够更公正一些，让阿拉伯人民得到一个“站着的和平”，那中东问题亦能妥善地、和平地解决了。

Ⅶ 中东问题的由来

1、大国争夺是中东地区冲突不断的重要根源。中东地区战略地位重要，并蕴藏丰富的石油资源，该地区成为各个历史时期世界大国争夺的热点。

2、几十年中陆续形成的领土争端是阿以之间争夺的实质问题。以色列先后吞并或占领的土地有原来根据联合国分治决议划给巴勒斯坦的领土。

3、耶路撒冷的主权和归属问题，是巴以关系中最为棘手的问题。耶路撒冷被视为犹太教、基督教和伊斯兰教的三教圣地，巴勒斯坦与以色列展开激烈冲突。

4、水资源问题在中东可谓牵一发而动全身，围绕着水资源问题，阿以进行着殊死的斗争。

(7)中东问题扩展阅读：

中东局势犹如一团乱麻，大国的竞争、地区强国的暗战与不同种族、国家之间的矛盾交织在一起，很多人在观察中东问题时总是感觉难以理清头绪。

中东由于地处 " 世界心脏 "，历史上那些强悍崛起的民族很多都曾在这里称雄一时，这其中有些民族随着实力衰落永久地留了下来，不同民族之间的相互征服留下深厚的历史积怨。

当今中东地区主要四大族群分属阿拉伯、波斯、突厥、犹太等民族的后裔，另外还加上一个人口众多但历史上从未独立建国、长期被不同种族欺压的库尔德人。

另外，中东地区国家领土边界的不合理划分更是列强殖民时代种下的恶果。领土争端使这一地区变得更像一盘散沙，这也是阿拉伯国家内部难以团结的一个重要因素。

Ⅷ 如何解决中东问题

一、各阿拉伯国家被统一成一个国家，但这是美国所不愿意看到的（石油问题，具体去查上世纪七十年代第三次中东战争引发的西方国家石油危机），所以美国拼命扶持以色列；
二、宗教信仰力量被减弱到几乎为0，像帽则动一样发动问哥，横扫一切牛鬼蛇神后的中国，无人信教，有也是伪的，临时抱佛脚闲时不烧香的那种，这样能极大的减少中东的地区冲突，中东地区冲突很大一部分由宗教信仰冲突引发，但这在短时间内难以实现；
三、国家与民族意识被降到最低，世界大同、人类皆兄弟的观念成为主流意识，但这只是理想化愿望，在我关于未来世界的小说中会提到，但何时能实现，这个不好判断。

Ⅸ 关于中东局势的问题

额，那些派都是为了一个目标，把美国打出去，但是，你要知道，中东的经济说白了就是石油。石油一旦有威胁，美国就断了命根···并且，恐怖组织有点像中国的抗日游击队···他们认为中东局势发展到今天都是美国从中作梗，便以各种理由打击美国。当然，美国之所以这么叼总是管这个管那个，是因为有经济问题牵扯着，如果局势有问题，美国就没法称霸全宇宙了···别说这话是我说的··· 逊尼派，其实是个伊斯兰教的一个宣传和升级的无武装部门··· 什叶派不是个省油的灯···他们因为是伊斯兰教所以一旦把他们惹毛了，你就会学到一个非常可怕的词：“圣战”

Ⅹ 什么是中东问题

中东问题的历史渊源

二战以后，中东问题一直是威胁世界和平的主要问题之一，中东问题亦是导致前不久美国“9·11”恐怖主义爆炸事件的导火线。面对中东地区无尽的战火，我们不禁要问：中东问题的起因何在？又是谁之过？这还要追溯到几千年前的历史了。
3000年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边（即现在的巴勒斯坦），也诞生了一个新兴的希伯来王国，这是以色列——犹太王国的前身。几百年后，又诞生了一个强大的罗马帝国，它侵入耶路撒冷，占领了巴勒斯坦。犹太人在多次武装起义失败后，被罗马人驱逐出境，失去了自己的国土与家园。佛曰：众生平等。但在当时那种弱肉强食、取而代之的时代，他们只能无奈地面对这一切，而那种背井离乡、无家可归的苦难，是我们所难以想象的。
然而，犹太人并未屈服。他们流浪到世界各地，坚持着自己的信仰，保持着自己的文化，形成一个独特的、没有自己的土地与国家的民族。也正是因为犹太人这种对信仰的执着，使他们的命运变得如此悲惨……
1896年，赫茨尔在《犹太国，现代解决犹太人问题的一种尝试》一书中说：“犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题。解决犹太人问题的根本是建立一个犹太人自治的国家。”这就在犹太人心中燃起了“犹太复国主义”的烈火。最后，犹太人决定将复国基地设在巴勒斯坦，使它变为具有历史意义的、名正言顺的“复国”。
犹太人对“复国”的这种坚持，也就导致了中东地区的冲突不断了。
一战后，英国统治了巴勒斯坦，向犹太人开放了大门，大量犹太人涌入巴勒斯坦，这就对当地居民——阿拉伯人的生活造成了重大冲击。阿拉伯人的生活越来越面向贫困化，不得不起义反抗，英国政府才作出对犹太移民数量的限制。但这又引起犹太人的不满，一些激进分子就开始搞“恐怖主义”。犹太恐怖主义分子的恐怖活动令英国人焦头烂额，不得不把这烂摊子交给联合国处理。由于美苏两国一致支持犹太人，联合国大会也就偏向了犹太人。1947年11月，通过了巴勒斯坦分割案，即联大181号决议案。
这个决议就使得“几家欢喜几家愁”了。就在犹太人成立以色列国的第二天，阿方向以方发起进攻，第一次中东战争爆发了。应该说，是因为联合国做出了不公正的裁决，以致引发了这次战争。
1882年，英军占领埃及后，直接控制了苏伊士运河，又埋下中东战争的又一隐患。由于英法在苏伊士运河获得很高的收入，所以一直不肯将运河归还埃及，这就导致了双方的矛盾。而以色列也早已对埃及的政权不满了，英法以三国利益一致，出兵埃及。但介于美苏的干涉，才使第二次中东战争以埃及胜利告终。
1967年后，阿以双方又分别发动了第三、四次中东战争。此后，阿拉伯人觉得用武力来解决问题已力不从心，就转向了现实主义的想法，来谋求共存。以色列为了换取和平，也走上了和平谈判解决争端的道路，但由于双方立场悬殊太大，和平谈判的道路还是困难重重。经过几十年的战争，阿以双方已形成世仇，和平解决中东问题的可能性更是渺茫。
中东问题是现在世界上最棘手的国际纠纷，威胁着世界和平，人们对这其中的原因也是各持己见，但总的来说应该有两个：其一，是欧洲基督徒对犹太人的迫害。假如欧洲人对犹太人宽容一些，也就不会有犹太复国运动，就不会导致现在的阿以冲突了；其二，是犹太人对在巴勒斯坦复国的执着。地球这么大，他们却选择了一块大家都争着抢着的肥肉——巴勒斯坦来复国，这冲突就难免会很激烈了。假如他们能选择到人烟稀少的地区复国，冲突可能会小很多。
尽管犹太人饱受了歧视、迫害、甚至屠杀，但是，在中东问题上，以色列也有其不对之处。
两次中东战争的最大后遗症是巴勒斯坦难民问题。战争期间，巴勒斯坦人民为了躲避战祸，暂时逃离到周边的国家避难。战后，以色列却拒绝难民返回家园，使这些难民不得不长期住在巴勒斯坦周边国家的难民营中。犹太人在二战前受尽了有家不能回的痛苦，而今又将历史重演了一次，制造了另一个民族的苦难。在二战后，以色列的侵略行为更令阿拉伯国家的人民无比痛恨。这一切都是遭到世人谴责的，更不会得到国际社会的同情！
中东问题不解决，世界时刻都将面临着战争的危险。特别是恐怖主义组织的恐怖袭击，更令很多国家饱受其害。俗话说：退一步海阔天空。如果以色列在中东问题上能够作出一定的让步，美国能够更公正一些，让阿拉伯人民得到一个“站着的和平”，那中东问题亦能妥善地、和平地解决了