谬种

① 谬是什么意思啊

谬 erroneousfalsemistakenwrong 谬 謬 miù <名> (形声。本义:极端错误,非常不合情理) 同本义 [err;false;wrong] 谬,狂者之妄言也。——《说文》 考之三王而不谬。——礼记·中庸》 天下悦之以谬悠之说。——《庄子》 解心之谬。——《庄子·庚桑楚》 故《易》曰:“差以毫厘,谬以千里。”——《汉书·司马迁传》 园喜以谬赏。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 故闻之而不见,虽博必谬。——《荀子·儒效》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——王安石《游褒禅山记》 又如:谬戾(荒谬乖僻);谬谈(谬语妄说);谬举(妄举,举用不适当的人才);谬种流传(荒谬错误的文章或议论辗转流传于世) 姓 谬 謬 miù <动> 欺诈;迷误 [deceive;confuse] 谬,欺也。——《广雅》 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!——王安石《游褒神山记》 秦言不听,谬言:…——《燕丹子》 谬奖 miùjiǎng [overpraise] 错误地夸奖 谬论 miùlùn [fallacy] 荒唐、错误的言论 说“读书无用”纯粹是谬论 谬误 miùwù [falsehood] 差错 谬种 miùzhǒng [error]∶荒唐、错误的言论,流派等 [bad egg] [口]∶坏蛋——骂人语 谬 （謬） miù ㄇㄧㄡˋ 错误的，不合情理的：荒～。～论。～传（chu俷 ）。～误。 差错：失之毫厘，～以千里。 郑码：SYOP，U：8C2C，GBK：C3FD 笔画数：13，部首：讠，笔顺编号：4554154134333

② 智叟谬种是什么意思

智叟指智巧而实际不然的人物；谬种指1指荒谬错误的言论、学术流派等：谬种流传
2坏东西：坏蛋（骂人的话）。所以这个词我猜测是指那些看上去聪明，却不顾实际的坏人~

③ 鲁迅写的“祝福”中四叔为什么骂祥林嫂谬种

祥林嫂嫁了两个男人，违背了封建传统的“一女不嫁二夫”的伦理道德，被看做是“败坏风俗”的肮脏女人，于是，不能再沾手祭祀的物品。
鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物，是封建礼教的顽固维护者，他从未谅解过祥林嫂，也认为她伤风败俗，祥林嫂又是在快过年的时候死的，由于长期封建迷信的熏陶，鲁四爷认为十分晦气，所以骂她“谬种”。

④ 封建社会时骂人谬种是什么意思

谬种
1.指荒谬错误的言论、学术流派等：～流传。

2.坏东西；坏蛋（骂人的话）。

⑤ 谬是什么意思

谬的意思是：极端错误，非常不合情理，错误的，不合情理的，差错。

一、谬的拼音：miù

二、谬的释义：

1. 错误的，不合情理的。

2. 差错。

三、谬的部首：讠

四、汉字结构：左右结构

五、造字法：形声。

六、相关词组：

诞谬 错谬 疵谬 踳谬 弛谬

(5)谬种扩展阅读

一、汉字笔顺：点、横折提、横折、点、提、横折、点、提、撇、捺、撇、撇、撇、

二、词组释义：

1、谬种 [ miù zhǒng ]

指荒谬错误的言论、学术流派等。

2、谬说 [ miù shuō ]

谬论。

3、乖谬 [ guāi miù ]

荒谬反常。

4、悠谬 [ yōu miù ]

荒诞无稽。也作悠缪。

5、悖谬 [ bèi miù ]

荒谬；不合道理。也作背谬。

⑥ 谬种是什么意思

荒谬错误的观点

⑦ 四叔为什么骂祥林嫂为谬种啊

因为她死在“祝福”的夜里，四叔顽固守旧，深受封建礼教教育，认为这是不吉利的，所以骂祥林嫂谬种

⑧ 谬种是什么意思

词目：谬种
拼音：miùzhǒng
词义：
1、指荒谬错误的言论、学术流派等：谬种流传
2、坏东西：坏蛋（骂人的话）.
在鲁迅的《祝福》中有出现
编辑本段基本解释
1.[error]∶荒唐、错误的言论,流派等
2.[bad egg] [口]∶坏蛋——骂人语
编辑本段详细解释
1.指荒谬错误的言论、学术流派等.
清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“茫茫千古,如驱羊,如履狶,如害马,不力辩焉,则此事皆为谬种矣.” 林纾 《＜慎宜轩文集＞序》：“今庸妄钜子,飣餖过於 汪伯玉 ,哮勃甚於 祝枝山 ,用险句奇字以震眩俗目,鼓耳赝力,斥 桐城 不值一钱,而无识之谬种,和者嘷声彻天.” 柳亚子 《放歌》：“服从供玩好,谬种流无疆.”
2.詈词.坏东西；坏蛋.
鲁迅 《彷徨·祝福》：“只有四叔且走而且高声的说：‘不早不迟,偏偏要在这时候,－－这就可见是一个谬种.’” 任斌武 《无声的浩歌》：“简直是谬种孽生,大逆不道.”

⑨ 桐城谬种，文选妖孽’这具体是什么意思呢

一、“选学妖孽，桐城谬种”。

意思：《昭明文选》是妖孽之学，桐城派都是些散布荒谬之人。是白话文运动的先锋们贬抑文言文的说法。

注：①《昭明文选》：又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。

②桐城：即桐城派，是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。代表人物：方苞，刘大櫆，姚鼐，曾国藩。

二、“选学妖孽，桐城谬种”由来：

1917年1月,胡适在《新青年》第2卷第5号上发表《文学改良刍议》，提倡白话文，反对文言文。接着，陈独秀以革命者的姿态，响应胡适,在《新青年》第2卷第6号发表《文学革命论》，将矛头对准旧文学，视前后七子和归有光、方苞、刘大櫆、姚鼐等人为“十八妖魔”。

同时,在这一期《新青年》的通信栏内，还刊载了钱玄同致陈独秀的一封信，这封信里钱玄同首次使用了“选学妖孽，桐城谬种”的说法。之后，这两句话成了批判桐城和文选两派的锐利武器,。目桐城为谬种，选学为妖孽”也成了人们的共识。

这两句口号由于指明了文学革命的对象，在当时深受欢迎，所发挥的作用，亦不言而喻。今天，人们已经牢固地将“谬种”和“桐城”,“妖孽”和“选学”联系在一起。

尽管有人会觉得它不可避免地具有偏激性，但往往因为它在新文化运动中的巨大作用而忽略它的不足。

(9)谬种扩展阅读：

白话文运动

20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起了一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；

一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。

在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

⑩ 四叔为什么说祥林嫂是“谬种”

鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念中，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。