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笑看风云起

发布时间: 2021-08-28 09:24:57

1. 笑看风云淡,坐看云起时。真正的含义是什么

此句是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活,表现作者淡泊名利,怡然自得的心境。

此句出自《终南别业》全文如下:

终南别业

王维 唐

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

白话翻译:中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

(1)笑看风云起扩展阅读:

创作背景:

此诗是王维晚年的作品,当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

2. "笑看风云淡,坐起云拥时"的意思

坐起笑看风云变

原诗:
刀锋剑冷笑苍茫,
踏遍青峰.
风雨飘渺花中仙,
云雾缭绕尘如烟。
坐起笑看风云变,
惊燕归巢尤娇啼。
冷剑摇指傲视天,
狂刀风卷小残楼。
蝶舞清晨恋黄昏,
妾意绵绵君莫悲。
伴君行遍天涯路,
日下只影已成双。
月波绵,裹层山,
千里江流,
我自笑,
浮萍一叶寄此生,
来去任逍遥,
孤心终开难再闭,
莫道吾狂生,
滚滚红尘终难避,
横刀抱剑向天笑。

只能说网上有才的人很多,
不过,我更欣赏另一句化用的诗句: 笑看风云淡,坐起云拥时

笑看风云淡:此意乃广博、广大、宽广,寓意心胸开阔舒展,积极乐观面对人生,和“海纳百川有容乃大”含义差不多。

3. 笑看风云起,上一句可以怎么写

朋友是不是记错了?有一句是:笑看风云淡。如果是,下句就是:坐起云拥时。如果就是“笑看风云起”,那么上一句对“细听风雨来”。

4. “笑看风云处,坐看云起时”是什么意思

指的是一种淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活。

5. 笑看风云淡坐看云起时是什么意思

笑看风云淡坐看云起时意思是:

笑着看风云变化,坐看上升的云雾千变万化。此句是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活。

出自《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

坐看云起时,这句话出自《终南别业》,是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。

终南别业

王维唐

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

译文:

中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

(5)笑看风云起扩展阅读:

“坐看云起时”,还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之,就是“空”,如果人能够去掉执着,像云般无心,就可以摆脱烦恼,得到解脱,得到自在,诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云,已是无所分别,达到了物我一体的境界。

诗文赏析:

这首意在极写隐居终南山之闲适怡乐,随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适,随意而行,自由自在。

最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”,便“谈笑”“无还期”了,写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然,又含隐哲理。凝炼至此,实乃不易。

这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。

不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。

作者介绍:

王维(692年-761年,一说699 —759),字摩诘,号摩诘居士,祖籍山西祁县,其父迁居于蒲州(今山西永济市),遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家,外号“诗佛”,今存诗400余首。

重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维受母亲影响,精通佛学,其字“摩诘”,是取自佛教的《维摩诘经》。与孟浩然合称“王孟”。

6. 有一句诗是笑看风云坐起什么的,请问其他几句是什么,作者是谁

坐起笑看风云变
原诗:
刀锋剑冷笑苍茫,
踏遍青峰.
风雨飘渺花中仙,
云雾缭绕尘如烟。
坐起笑看风云变,
惊燕归巢尤娇啼。
冷剑摇指傲视天,
狂刀风卷小残楼。
蝶舞清晨恋黄昏,
妾意绵绵君莫悲。
伴君行遍天涯路,
日下只影已成双。
月波绵,裹层山,
千里江流,
我自笑,
浮萍一叶寄此生,
来去任逍遥,
孤心终开难再闭,
莫道吾狂生,
滚滚红尘终难避,
横刀抱剑向天笑。
只能说网上有才的人很多,
不过,我更欣赏另一句化用的诗句:
笑看风云淡,坐起云拥时

7. 笑看风云大结局文龙和黄蕾到底在没在一起啊最后一个镜头什么意思呢

结局是这样的,文龙坐在贞烈的墓前,旁边坐着贞贞——贞烈的狗。忽然起了风,文龙抬起头,仿佛看见贞烈的笑脸。然后黄蕾就出现了,剧终也只停留在她慢慢向文龙走去,但是文龙没有抬头看她。
首先,当年郑伊健和陈松伶才是tvb所捧的金童玉女组合,两个人合作了6、7次,包括《笑看风云》《仙侣奇缘》《月儿弯弯照九州》《婚姻物语》《我爱玫瑰园》(客串)《包青天之圣旨劫》《现代钟无盐》,每次都是饰演情侣。
所以在《笑看风云》里,基本上呈现完整线路的是文龙和贞烈的相识,欢喜冤家,相爱,生离死别;以及黄蕾单恋文龙这两条线。因为是平行的,所以文龙不爱黄蕾。很多人很喜欢黄蕾为她不平,但是文龙不爱黄蕾,这是事实。
因为贞烈的死,三角被抽掉了一方,如此而呈现的我们看到的路线是,文龙在贞烈墓前怀念贞烈,黄蕾因为贞烈死了想再一次争取文龙,究竟是平行线还是交叉线,编剧没有给我们答案,她只是告诉我们,未来会有这样一个走向。
因为文龙从来没有和黄蕾在一起过,所以黄蕾即使走向文龙,文龙即使接受了黄蕾,也只代表编剧给他们一个开始,是否会有结果?是编剧的仁慈,给如果每个生活辛苦的人的仁慈,但是这是否是幸福呢?
李文秀在《白马啸西风》里有一句话,“那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”感情有时候就是这么简单的一回事。
黄蕾、贞烈、文龙,他们有太多故事是交织在一起的,如果没有黄蕾醉酒让文龙陪了一夜,就不会有贞烈失踪最后文龙黄玫瑰道歉的场面。黄蕾很多时候不是作为第三者,而是一个推动者,她越是介入,反而加速贞烈和文龙的互相了解互相支持。
黄蕾和文龙在一起,几乎没有一次不谈到贞烈。文龙下意识地提到贞烈,黄蕾不敢不提贞烈。贞烈去上课了,贞烈要学画画,贞烈要看这场演唱会,我答应贞烈不见你……
现在不提谁是第三者,因为贞烈死了,只看文龙和黄蕾,他们两个人,即使在一起了,能抛开贞烈的影子么?黄蕾那么心高气傲的人呢!她是从小只要得第一的人呢!甘心从此屈居于一个已经死去的人之下么?要和已死的人争,怎么都争不过的。文龙和贞烈,本来就是默契十足的一对了。
黄蕾如果真心对自己好,该去寻找一个真正爱自己的人,给她一份完整爱的人。黄蕾是个需要爱的女人,但她要的,文龙给不了。
还有,笑看风云不可能拍续集的。

8. 笑看风云淡坐对云起时是什么意思

意思是:笑着看天上风云的变化,坐着面对云雾千变万化。此句意在表示淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活。

“坐对云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》,原诗如下:

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

白话译文:中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

(8)笑看风云起扩展阅读:

“坐看云起时”,在体味最悠闲、最自在境界的同时,又能领略到妙境无穷的活泼。云,有形无迹,飘忽不定,变化无穷,绵绵不绝,因而给人以无心、自在和闲散的印象,而在佛家眼里,云又象征着“无常心”“无住心”。

因此,“坐看云起时”,还蕴藏着一种应无所住而生其心的禅机。简而言之,就是空,如果人能够去掉执着,像云般无心,就可以摆脱烦恼,得到解脱,得到自在,诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云,已是无所分别,达到了物我一体的境界。

9. “笑看风云淡,坐起云拥时”出自何处是什么意思

最早的出处是:《菜根谭》

这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

笑看风云淡,坐看云起时,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。

(9)笑看风云起扩展阅读:

内容简介

《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,

是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。

《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版,明刻版来自三峰主人于孔兼的题词,系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本,据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。

书分前后两集,前集225条,后集135条,共360条(上海图书馆藏本为362条,中间数条有合并,结尾有数条新增)。本词条照片为清刻版,以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主,参以二十三年佛学书局排印本。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物,采儒、释、道三家之精髓,以心学、禅学为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道,同时由于它融处世哲学,生活艺术,审美情趣这些特色,它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

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