看山是山看水是水佛家三境界的理解

Ⅰ 人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。是什么意思

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人，怎样算是做好了人？

一辈子处世，怎样算是成功的处世？

不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
^_^望采纳^_^

Ⅱ 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。分别代表哪三种境界

本人认为：参禅前之见山是山，见水是水为“执有”；参禅时之见山不是山，见水不是水为执无；参禅后之见山是山，见水是水为为“不执”。 古德论修学佛道，有云：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水”。此三句话应意指修行之初至园融果地的三个阶段体悟。 第一句，“看山是山，看水是水”。乃指初修，不明缘起性空（诸法无我），万法万相皆为因缘果报之相续相（诸行无常）。看山，则执“看”为实有，执“山”为实有；看水，则执“看”为实有，执“水”为实有。此乃执能“看”的能，执“山”“水”被看的所，亦即执能，执所均为实有。然此实非世界万物，万法，万相之本性实体。故引致，颠倒梦想。因旧善业，旧恶业遇境逢缘，生喜怒哀乐；又因昧受喜怒哀乐之果相，此果相又转为新善业，新恶业。旧因缘果报死，新因缘果报生，生死业海相续不断，无始无终，求出无期。 第二句，“看山不是山，看水不是水”。乃指体悟深明缘起性空（诸法无我），万法万相皆为因缘果报之相续相（诸行无常）。看山，能“看”之能是相续相，“山”所是相续相；看水，能“看”之能是相续相，“水”所是相续相；能，所无一法可得。万法因缘起，故当下显现空性体，相无断生断灭，只在空性中流转相续。实非如第一句所指执为实有的“看”，“山”，“水”。故“看山不是山，看水不是水”。 然因执“空性”故，如执“色有”落色有边，则落入“空性”边。此“空性”与“色有”分居两头，对立矛盾，非究竟圆满。如乘舟船木筏从河此岸到彼岸后，仍执意身上携带那些舟船木筏，心有挂碍，不得解脱。 第三句，“看山是山，看水是水”。此时之“看”能，以及“山”“水”被能之所，已非第一句执为实有的“看”，“山”，“水”，亦非第二句执为空性的“看”，“山”，“水”。乃是不执色有，不执空性，即不落两头之“看”，“山”，“水”。亦是能所园融不二，或心（能）与物（所）之园融不二；亦是“山”，“水”（色有）与空性园融不二。 即园融，则断贪，嗔，痴之恶业恶缘；即园融，亦断非贪，非嗔，非痴之善业善缘。随缘消旧的善业恶业，随缘不令新的善业恶业生。不生不灭，心无内外，无丝毫善恶攀缘，一心通达，当下如如。如金刚经云，即“应无所（对立，攀缘) 住，而生其（清净，平等，包容，园融，慈悲，般若菠萝蜜，解脱）心”。或曰，因此（清净，平等，包容，园融，慈悲，般若菠萝蜜，解脱）心之无所（对立，攀缘）住，故无所不住，此心包太虚，量周法界。 借用金刚经中，“如来所说一法相，非一法相，非非一法相，是名一法相”之句型义趣。曰：如来所说“看山是山，看水是水”，非“看山是山，看水是水”（即非第一句所指，非众生执为实有），非非“看山是山，看水是水”（即非第二句所指，非众生执为空性），是名“看山是山，看水是水”（即第三句所指，乃佛之能所，色空园融）。 可参见愚人博客： http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d8a59a01007ytk.html

Ⅲ 禅悟人生——人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山...

【答案】D
【答案解析】试题分析：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依旧是山，看水依旧是水！”说明了认识的过程，人们获得的认识是螺旋式上升和波浪式前进的过程。认识因其循环上升而具有深刻性。故ABC项错误。本题选D项。
考点：认识的过程。
点评：推动认识的发展不能脱离实践，实践是认识发展的动力。所以必须树立实践第一的观点，坚持在实践中深化、扩展和向前推移认识。

Ⅳ 请教怎么理解：看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。这三重境界

从不知法。到知法。再到不见法。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Ⅳ 看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山依然是山，看水依然是水，这句话是什么意思

人生有三重境界：

第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。

第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。

Ⅵ 看山是山，看山不是山，看山还是山。此人生三大境界何解

看山是山，看山不是山，看山还是山，的意思是随着年龄的增长，你会有不一样的感悟。

1、看山是山

一个人刚开始来到这个世界，内心是纯洁无暇的，对待任何接触的新鲜事物都很好奇。别人告诉你，眼前静止的叫做山，你就认识了山；远处流动的叫做水，你就认识了水。你就会不假思索地以为”眼见为实“，认为眼睛看到的东西就是真实的。

(6)看山是山看水是水佛家三境界的理解扩展阅读：

到达第三个境界时，你就要专心致力于自己应该做的事情，而不被外界和旁人所干扰，无求无欲，与世无争，面对世间俗事，一笑置之，不予理睬。

人生在世，不如意之事十有八九，何必苦苦纠缠，浪费大把光阴，与其这样，不如豁达和坦然面对。人活的是一种心态，大智若愚，难得糊涂。

人生，无非是笑笑别人，再让别人笑笑而已。看尽人生百态，尝遍世间冷暖，方能活得潇洒自如。

Ⅶ 看山是山的三种境界是什么

1、看山是山

一个人刚开始来到这个世界，内心是纯洁无暇的，对待任何接触的新鲜事物都很好奇。别人告诉你，眼前静止的叫做山，你就认识了山；远处流动的叫做水，你就认识了水。

(7)看山是山看水是水佛家三境界的理解扩展阅读：

到达第三个境界时，你就要专心致力于自己应该做的事情，而不被外界和旁人所干扰，无求无欲，与世无争，面对世间俗事，一笑置之，不予理睬。

人生在世，不如意之事十有八九，何必苦苦纠缠，浪费大把光阴，与其这样，不如豁达和坦然面对。人活的是一种心态，大智若愚，难得糊涂。

Ⅷ 关于看山看水的三个境界，怎么个理解法

看山是山——凡夫持自性见，执诸相为实有；
看山不是山——行者破自性见，明诸相悉空性；
看山还是山——性相一如，和光同尘，超然应物，圆满自在。