三有

1. “一路三有”什么意思

你确定后面没少个 “你”字?如果有这个字就是一路上有你……

2. 什么是国家“三有”野生保护动物

三有保护动物，即国家保护的有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。

为了进一步贯彻落实《中华人民共和国野生动物保护法》，加强对我国国家和地方重点保护野生动物以外的陆生野生动物资源的保护和管理，

经研究，国务院野生动物行政主管部门于2000年5月在北京召开专家论证会并制定了《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》（简称“三有名录”），于2000年8月1日以国家林业局令第7号发布实施。

(2)三有扩展阅读：

猎捕二只以上国家二级以上野生保护动物的将列为刑事案件处理；猎捕三有保护动物者，从对其口头批评到罚款直至行政拘留，根据捕猎数量、情节严重程度处罚力度由轻到重，当然所有处罚都包括罚没所捕野生动物，仍然存活的予以放生。”

3. 党建工作的“一定三有”、“四议两公开”、“三有一化”是什么意识

“一定三有”即“定权责立规范”、“收入有保障、干好有希望、退后有所养”。 “四议两公开”即“4+2”工作法，即农村所有村级重大事项都必须在村党组织领导下，按照“四议”、“两公开”的程序决策实施，“四议”：党支部会提议、“两委”会商议、党员大会审议、村民代表会议或村民会议决议；“两公开”：决议公开、实施结果公开。“三有一化”指的是“有人管事、有钱办事、有处议事，推进城市基层党建区域化建设”。........希望采纳。

4. 佛教中的三有是什么意思，关于读书的三有是什么意思

欲有，色有，无色有。三有就是三界的意思。因欲而有欲界，四大地水火风而有色界，无色而有无色界。

5. 拉卡拉的“三有”人才是指的哪三有

"三有人才观"是拉卡拉在长期实践中总结出的人才标准,即:有态度、有能力、有文化。态度是前提,能力是基础,文化做参考。

6. 佛教中的三有是什么意思

佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。(六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。)

一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。地狱，各各随其业因而受果报。故名欲有。

二色有谓色界四禅诸天。由昔修习有漏禅定。报生此天。虽离欲界粗染之身。而有清净之色。故名色有。(四禅诸天者。初禅天。二禅天。三禅天。四禅天也。)

三无色有谓无色界四空诸天。由昔修习有漏禅定。报生此天。虽无色质为碍。而亦随其所作之因。受其果报。故名无色有。(四空诸天者。空处天。识处天。无所有处天。非非想处天也。)

(6)三有扩展阅读

（一）欲界

欲界是一个佛教用语。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。

（二）色界

色界此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。

（三）无色界

与欲界、色界共称三界。即指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。谓此界有情之生存，固无色法、场所，从而无空间高下之别，然由果报之胜劣差别，则分为四阶级，即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四空处，故又称四无色、四无色天、四无色处、四空天、四空、无色界诸天。

无色界为三界之一，又称无色天。“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。无色界没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。

7. 三有一可是什么意思

有组织进行外出前健康状况核查监测、有组织地开展劳务输出、有组织地开工复工和可追溯信息系统建设

8. 佛教三有指什么

佛教三有就是欲界有，色界有，无色界有。

1、欲界：五趣杂居地就是欲界的贪心；

2、色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地，就是色界的贪心；

3、无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地，就是无色界的贪心。

(8)三有扩展阅读：

佛教三有的其他解释：

1、解释一

指欲有、色有、无色有︰与‘三界’同义。‘有’系因迷而得的迷果。三界即是迷界，故称为‘三有’。《菩萨善戒经》卷一︰‘欲界、色界、无色界三有。

《大智度论》卷三︰‘三种有︰欲有、色有、无色有。云何欲有？欲界系业取因缘，后世能生亦是业报，是名欲有。色有、无色有亦如是，是名为有。

2、解释二

指有情一生的三部分︰即生有、本有、死有。生称为生有；从生到死之间称为本有；死称为死有。此说不立中有，与小乘有部宗等所立之‘四有说’不同。根据《异部宗轮论》所载，小乘的大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部等，主张此‘三有说’，以为在死于此、生于彼之际，即使时与处相隔，其间亦无一有。

3、解释三

有漏的异名︰有漏是三有之因，为其所依，系其所摄，故名为三有。

4、解释四

指数论外道所立的善成有、性得有、变异有三者︰《金七十论》卷中（大正54·1255b）︰

5、解释五

(一)因善成就，(二)由自性成就，(三)从变异得。因善成就者，如迦毗罗仙人初生共四德生︰(一)法、(二)智、(三)离欲、(四)自在。是四种德因善得成就，故此四德依善成就有。何者自性成就？自性成就者，如皮陀传说，昔时梵王生有四子，一名娑那歌，二名娑难陀那，三名娑那多那，四名娑难鸠摩罗，此四子已具足具事有身。

十六岁时四有自然成，谓法智离欲自在，譬如见物藏自然而得。此四物不由因得故，故说自性成。变异得有者，师身名变异。因师身故弟子恭敬亲近听闻得智慧，因智慧得离欲，因离欲得善法，因善法得八自在，是弟子四德从师身得，故说变异得。

此三有相当于佛法所说的等起善、生得善、加行善，若为四德所熏习，则轮转于梵天等处。反之，若为四非法所熏习时，则轮转于兽道等恶处。

9. 什么是三有动物

三有动物：三有保护动物，即国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物。