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人生而平等

发布时间: 2021-09-04 00:57:41

❶ 人生而平等的辩论赛资料

人生而平等:人出生都是平等的,所不平等的是周围的环境,是环境造成了个人之间的差异,差异造成了人心的不平衡,如果石头即是石头,草木即是草木,就不会存在人心的不平衡,所以出现不平衡,就是人心默认人人平等的事实。
人生不平等:人从出生起,家庭环境已经有别,虽然一生中有得即有失,有失即有得,这正体现了各个人生在不平衡的状态下发展,社会的不平衡本身就体现了个人的不平等。现实状况也更多的证实了人与人的不平等。
唉,真是一种纠结,自相矛盾的感觉真累。

❷ 人生而平等 辩论赛

如果要作正方,就要从大义上来讲,千万避开现实,因为现实不平等:)
你们的争论点在于如何理解平等?
是,出生有高低,有贫富,但是所谓的平等是不仅是只在金钱,物质这些层面上这么简单的东西。尤其在我们这个进步文明世界,平等的观念早就深入人心。可以说影响最直接最典型的就是妇女运动,民族运动,还有阶级运动。
正因为我们相信平等才有了今天的男女平等,民族独立,封建制度的倒塌。黑人奥巴马都成了总统,难道不是生来平等的最好证明吗?
不管反方怎样攻击,你记住一点
要强调,现实中有无数的不平等,但是真理是人生来平等!!只有不忘这一点我们的社会制度才能进步,才有了我们现在的美好社会。

最后说句我的真实想法:其实我觉得人生来不平等,简直是太不平等了。但也正因为这样,每个人都心里隐隐渴望着平等,当你能讲得把双方的心底愿望引出来,把这种正义影响到场上每一个人使他们热血沸腾的时候,你们正方就胜了。

不平等是事实,而平等是 真善美 的崇高思想。

看到奥巴马当选的时候我差点哭了,真的很感动,因为这件事让我看到了美国文化的宽容和人类思想的进步。我们这个社会离平等又近了一些。

❸ 人生而平等,而无往不在枷锁之中这句话的出处

语出法国思想家让-雅克·卢梭的政治著作《社会契约论》。

在《社会契约论》中,开头就提出“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。这里枷锁指国家,人生而自由与平等,人们通过订立契约来建立国家,国家就是人民契约的结合体。这是卢梭对其所处社会时代人的生存状况作出的概括性论断,他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利,是人的本性,另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态。

卢梭提出国家创建的理性逻辑:人类想要生存,个体的力量是微薄的,个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护,可行的办法就是集合起来,形成一个联合体,即国家。

(3)人生而平等扩展阅读

创作背景:启蒙思想的发展使人们的思维更为活跃,“人”的观念逐渐扎根,较之宗教神权,对“人”本身的探讨更为深刻,自然法学说的发展,契约意识的形成,无不对身为一名激进的民主主义者的卢梭产生深刻的影响,让他写下了《社会契约论》这一著作,以求唤醒人们的自由平等的意识,并猛烈地抨击封建专制。

《社会契约论》体现了卢梭的自由观,从哲学角度来看,人生而自由,这是天赋人权,和人生而平等是一样的概念,只是所谓的权利总是要对应同等的义务,否则别人的权利就无法实现,所谓的义务或限制一面,就是所谓的“枷锁”。此为权利和义务的统一,是为其一。

其二,生而自由,无疑是一种期望或是一种理想,当理想回归现实,则总会有一定的约束和限制,即这样的“枷锁”是无疑存在的。人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。用这句话来描述人类为思维错误所累的情形,也十分恰当精到。思维错误、认知陷阱就像是伴生于人类,细追究起来无处不在,不经意之时又无迹可寻。

❹ 哲学问题:你相信人生而平等吗你理解这句话的意思吗

人生而不平等。如果生而平等,就不会有民主这个词了,因为它不必诞生。既然它诞生了,说明人生而不平等。当然也不会发生无产阶级革命了,既然发生了无产阶级革命,还是说明人生而不平等。

❺ 人生而平等。这句话是真的吗

诚然,我们的社会是不公平的,但如果有些人对你说社会本来就是不公平的或者世界永远不可能公平,请不要相信他们的鬼话,这是利益集团为了自己特权能长久维持而试图掐灭我们希望的鬼话,社会的不平等不是社会不可能平等的理由,反而是社会走向平等的动力!
人们不平等的起源是什么?我想这个问题的前提是人类应不应该追求平等?应该追求什么样的平等?下面我就这两个问题作答!
首先,人类不应该追求完全的平等。因为不同的人天赋和个性都是不同的,勤奋与懒惰,聪慧与愚昧,如果一味的追求结果的平等,只会奖励懒惰与愚昧,打击勤劳与聪慧,这不仅会带来社会的退步,也违背正义。
但是如果我们不追求平等,那么社会权力和财富就会被少数人垄断,社会不公,人才上升通道阻塞,社会资源不能掌握在最聪明最有能力的那群人手里,这样不仅不利于发挥社会所有人的才智资源,而且会发生社会动荡甚至颠覆。
那么我们依然要追求平等,但不是结果的平等,而是起点的平等!人生就像马拉松,一个正义公平的社会体制就是要划定一个所有人共同的起跑线,并建立一个完全公平的赛跑机制,然后就是各位选手的事了,你跑的快慢,最终成就的高低,会不会因为个人原因而中途饿死或者弃权,那都是你的事情了,自己为自己负全责。这样就是一个公平正义合理的社会,并且鼓励了积极与勤奋,多劳多得,不劳不得。
但是长久以来社会上人们连起点都不公平,为什么呢?这就要从人类不平等的起源说起,注意这里指的是起点不平等的起源,而不是结果!
人们从出生开始进入这个社会,就具有了社会属性,一代代继承财富,传承文明。显然,生而不平等就来源于继承和传承的不平等,农夫的孩子和财主的孩子是不一样的,平民的孩子和官员的孩子更是天差地别。如果不考虑人的自然天赋属性,只考虑社会属性的话,其实在远古社会,人人是生而平等的,因为那个时候人类繁殖后代实行的是混交制,部落的所有男人和所有女人随便混合交配,那么孩子生出来了,谁知道是谁的孩子呢!只能当成部落共有的,部落的所有男人都是孩子的爸爸,部落的所有孩子也都有权竞争和继承部落的所有权力和财富,这就是母系社会,只知其母而不知其父。所以那时候人们不存在起点的不平等!
后来偶婚制和专偶制慢慢形成了,父子家族关系得以确认,那么孩子的血缘关系就确定了,从此就有了远近亲疏。可以说历史上人们的生而不平等就是从血缘关系确定开始的!从此每个人只想对自己孩子好,凡事充满自私和偏见,自己的智慧权力财富声望,也都只想让和自己血缘关系近的人继承,对非我血亲进行毫不留情的打压。这才是人们起点不平等的由来。
那么我们如何消除这种不平等呢,简单的说,只要打破血亲继承制和家庭育儿制就能实现人人生而平等!

❻ 人生而平等是谁说的

是不是写文章要引用呀?别管他谁说的,我们认为是对的就行,权当我们说的不过了?有些名人名言不过是一句很普通的话语而已,因为是名人所说就被人奉为名言了。要是老仰着脸去看别人,我们就老长不高。既然人生而平等,那任何一句话我们为什么总要知道是谁说的呢,你认这个理就是你说的。

❼ 人生而平等指的是什么

“人生而平等,无高低贵贱之分”体现了平等.ABC都是平等的表现,符合题意.D说法错误,平等不包含财富,且不符合现实.故选ABC.

❽ “人生而平等”这句话出自哪里

出自法国大革命时期颁布的纲领性文件《人权宣言》

《人权宣言》第一条意思是:人生来就是而且始终是自由的,在权利方面一律平等。社会差别只能建立在公益基础之上。

(8)人生而平等扩展阅读:

《人权宣言》的历史意义:

《人权宣言》揭示了天赋人权,自由平等的原则,否定了封建等级制度,体现了摧毁封建君主专制的要求,成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器,它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级政治制度的诞生。

《人权宣言》的公布表明,法国资产阶级用以法律为基础的资产阶级权利取代了君主个人意志为标志的封建特权。这是在政治和法律领域带有根本性的变化。作为资产阶级革命的纲领性文件,它将启蒙思想发扬光大,并用法律的形式固定了下来,起到承前启后,继往开来的巨大作用,特别对欧美的资产阶级革命或改革,都产生了广泛而深远的影响。它还推动了其他很多国家民主思想的发展,推动了世界资产阶级民主化的进程。法国资产阶级革命思想和学说对亚洲和中国的革命都产生了不同程度的影响。

参考链接:网络——人权宣言

❾ "人生而平等"谁说的

人人生而平等

这句资产阶级革命中一句响亮口号人所共知,我们最先看到它是在美国《独立宣言》(1776年)中,其原文是" all men are created equal"。将其翻译为“人人生而平等”并不彻底准确,它一个被动句,直译可为“所有人都是被平等地创造出来的”,被谁创造出来的呢?是造物主,即上帝。表明《宣言》仍残留有旧制度的痕迹。直到法国大革命时的《人权和公民权宣言》(1789年)才将“创造”改为“出生”。

http://www.dinghu.net/news/5310/category/history/_23.htm

不患寡而患不均

“不患寡而患不均”这段话出自《论语·季氏》,原句是:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”简而言之,套用新儒家将孔孟经典进行现代化“转换”的办法,“不患寡而患不均”的含义用当下人们的语言表述,就是“不患寡而患不公”或“不患贫而患不公”。

http://column.bokee.com/79908.html

均富贵,等贵贱

南宋初年,鼎州武陵县人钟相曾扬言:“法分贵贱、贫富,非善法也。我行法,当等贵贱、均贫富。” 《三朝北盟会编》卷一三七 长期以来,历史学家都把钟相的上述主张解释为农民所追求的“平等”理想。无论是古代的农民起义,还是近代的资产阶级革命,无不以“等贵贱,均贫富”作为凝聚群众的理想和口号。

http://www.guoxue.com/ws/printpage.asp?ArticleID=459

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