不求闻达于诸侯

❶ 苟全性命乱世，不求闻达于诸侯的于是什么意思

这里的“于”是介词，表示“在”的意思。

1、“苟全性命乱世，不求闻达于诸侯”意思是，“只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。”出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五的《出师表》中。

2、《出师表》是三国时期，蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。

3、这篇表文以恳切委婉的言辞，劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

(1)不求闻达于诸侯扩展阅读：

1、诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县人，是三国时期杰出的政治家和军事家。

2、建安十二年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直辅佐刘备。

3、建兴元年，刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。

❷ “苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”怎么翻译

只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。

出自：《出师表 / 前出师表》诸葛亮〔两汉〕

节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

翻译：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

(2)不求闻达于诸侯扩展阅读

蜀汉公元223年（建兴元年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

文章以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

❸ 不求闻达于诸侯

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出自于：诸葛亮《出师表》

意思是只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名

人应该低调谦虚、见机行事；
在面对复杂局面以及危难的时候，要沉得住气，不要急于出头。先要观察形势、认真分析，然后从长计议；
在实现远大抱负的时候，切忌不要贪功求名，而是时刻都要沉思冷静、客观地观察问题，找到问题的根源以及解决问题的办法。不适合我的职位，我坚决不去谋求；而只有和我理想相近的职位，我会踏实去做、认真履行。

❹ 不求闻达于诸侯 译文

不求闻达于诸侯”这里的闻指的是：出名 被统治者重用。

[译文一:只想在乱世中苟全性命,并不企图飞黄腾达,使名声传播到诸侯之中.]
[译文二;只求在乱世中苟全性命,不想在诸侯中显身扬名]

❺ 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。

❻ 不求闻达于诸侯中的闻，达分别是什么意思

这里的用法很特殊的！闻：不希求在诸侯中扬名显贵；达：受称誉。

❼ 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。翻译成现代汉语

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯现代汉语的意思是只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。

此句出自于诸葛亮《出师表》，汉章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

(7)不求闻达于诸侯扩展阅读：

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克服中原之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）。

同时也表达诸葛亮以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

参考资料来源：网络-出师表

❽ 不求闻达于诸侯的前一句是什么

前出师表

【作者】诸葛亮【朝代】两汉

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

❾ 不求闻达于诸侯中的于是什么意思

[译文一:只想在乱世中苟全性命,并不企图飞黄腾达,使名声传播到诸侯之中.]
[译文二;只求在乱世中苟全性命,不想在诸侯中显身扬名]

这里"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

http://..com/question/22683736.html?si=2

❿ 不求闻达于诸侯.闻字是什么意思

不求闻达于诸侯：不谋求在诸侯中闻名显达。
闻：动词，闻名、传扬的意思。 闻达：闻名、显达。