黑厚学
1. <黑厚学>是怎样一本书，讲了些什么
没有什么黑厚学,只有《厚黑学》，李宗吾写的。都是些似是而非的东西，涉世未深的年轻人看它后患无穷。
读媒体不如读报,读报不如读书,读书不如读史,读正史不如读野史,读野史不如读笔记.
“笔记”一词，倒是很早就出现的，南朝萧梁时刘勰《文心雕龙》在《才略》篇中，论建安时期作家时，说陈琳、阮瑀“以符檄擅声”，徐干“以赋论标美”，刘桢情高，应玚学优，然后说：“路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美。”此处的笔记、论述，是与诗赋等韵文对称的散文文体，虽然与后来唐宋时期的笔记，概念不同，但刘勰未将笔记与小说相连，是颇有识见的。因为在中国传统目录分类中，从来就不将笔记作为一个独立门类来处理的，而在具体论述中，又往往将笔记归属于小说，有时则统称为笔记小说。如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷二九丙部，将小说分为六类，前两类是志怪、传奇，后四类为杂录(《世说新语》、《唐语林》等)、丛谈(《容斋随笔》、《梦溪笔谈》等)、辨订(《鼠E8B1》、《鸡肋编》等)、箴规(《家训》、《世范》等)。这后四类所举的书名，实际上即是现在意义的笔记。又如明顾元庆所辑《顾氏文房小说》，就收有唐刘<饣束>《隋唐嘉话》、宋龚颐正《芥隐笔记》等；同是明人的商浚，其小说类丛书《稗海》，即收有宋人笔记48种，及宋人诗话2种。民国时期进步书局辑印的《笔记小说大观》，更收有不少唐宋笔记。
2. 有厚黑学书还是黑厚学书
没有什么黑厚学,只有《厚黑学》，李宗吾写的。都是些似是而非的东西，涉世未深的年轻人看它后患无穷。
读媒体不如读报,读报不如读书,读书不如读史,读正史不如读野史,读野史不如读笔记.
“笔记”一词，倒是很早就出现的，南朝萧梁时刘勰《文心雕龙》在《才略》篇中，论建安时期作家时，说陈琳、阮瑀“以符檄擅声”，徐干“以赋论标美”，刘桢情高，应玚学优，然后说：“路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美。”此处的笔记、论述，是与诗赋等韵文对称的散文文体，虽然与后来唐宋时期的笔记，概念不同，但刘勰未将笔记与小说相连，是颇有识见的。因为在中国传统目录分类中，从来就不将笔记作为一个独立门类来处理的，而在具体论述中，又往往将笔记归属于小说，有时则统称为笔记小说。如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷二九丙部，将小说分为六类，前两类是志怪、传奇，后四类为杂录(《世说新语》、《唐语林》等)、丛谈(《容斋随笔》、《梦溪笔谈》等)、辨订(《鼠E8B1》、《鸡肋编》等)、箴规(《家训》、《世范》等)。这后四类所举的书名，实际上即是现在意义的笔记。又如明顾元庆所辑《顾氏文房小说》，就收有唐刘<饣束>《隋唐嘉话》、宋龚颐正《芥隐笔记》等；同是明人的商浚，其小说类丛书《稗海》，即收有宋人笔记48种，及宋人诗话2种。民国时期进步书局辑印的《笔记小说大观》，更收有不少唐宋笔记。
3. 什么是黑厚学
黑厚学又名厚黑学。发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”
何为厚黑（黑厚）：
简言之，“脸厚心黑”也；详言之，喜怒哀乐的情绪都不表现出来叫做“厚”，一旦发泄出来而无所顾及叫“黑”。一生二，二为一——若以互训观点来看“厚黑”二字，则：“辩证统一”也。盖“厚黑乃一币之两面”厚黑的历史可称得上源远流长。
厚黑当道，人将不人，国将不国。回想李宗吾先生极力吹股厚黑之故事，方知其用心良苦。厚者，脸皮厚也；黑者黑心黑肠黑肝肺是也。
现今的社会里，人人都应有一套处事智慧，老板之余员工，员工之余老板，往来之道尽应用心经营。在人与人相处时，要怎么才能让你的得够好，心黑得让人看不出来？把厚黑之术运用在人际关系上，让大家各司其职，各尽其能，又互相尊重为共同目标努力，创造成功的契机，这是《厚黑学》一书的用意。
4. 厚黑学是什么意思呢
《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》一书通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。
拓展资料
《厚黑学》书中说，想成就大事的人，必有两种本领，脸皮厚，心肠黑。以三国时期来说，曹操是典型的心肠黑，作为历史上的奸雄，曹操心肠绝对黑，“宁可我负天下人，不让天下人负我”。就是他心肠黑的真实写照。
5. 黑厚学你看懂吗
这种书籍只是讲想成为一个成功的人所必备的条件。
“黑厚学”三字要分开来讲。
“黑”指想成功就不要顾及别人的感受，别人所处的位置，来以达到自己的目的为原则 。
“厚”指做事不要想自己有没有面子，做成了就行。
“学”指你不是神仙，你的一生都要学习，从来不要有止境 。
6. 黑厚学的介绍
又名厚黑学。发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”
7. 黑厚学是讲什么的
又名厚黑学。发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”
详见： http://ke..com/view/1969103.htm
如果我的回答对你有帮助的话，记得采纳下，顺便给高一些的评价，呵呵，感激不尽。O(∩_∩)O~
8. 黑厚学的何为厚黑（黑厚）
简言之，“脸厚心黑”也；详言之，喜怒哀乐的情绪都不表现出来叫做“厚”，一旦发泄出来而无所顾及叫“黑”。一生二，二为一——若以互训观点来看“厚黑”二字，则：“辩证统一”也。盖“厚黑乃一币之两面”厚黑的历史可称得上源远流长。
厚黑当道，人将不人，国将不国。回想李宗吾先生极力吹股厚黑之故事，方知其用心良苦。厚者，脸皮厚也；黑者黑心黑肠黑肝肺是也。
现今的社会里，人人都应有一套处事智慧，老板之余员工，员工之余老板，往来之道尽应用心经营。在人与人相处时，要怎么才能让你的得够好，心黑得让人看不出来？把厚黑之术运用在人际关系上，让大家各司其职，各尽其能，又互相尊重为共同目标努力，创造成功的契机，这是《厚黑学》一书的用意。
9. 黑厚学是什么意思
黑厚学又名厚黑学。发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
1、心黑”要黑如煤炭”，脸皮厚”要厚如城墙”。
2、心黑”既要黑，又要黑得发亮”，脸皮厚”既要厚，而且又要硬”。
3、心黑”要黑得无色”，脸皮厚”要厚得无形”。
(9)黑厚学扩展阅读：
主题线路：
作者的基本思想线索是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说，由此而生“心理变化，循力学公例丽变化”之说。作者认为后者，使“厚黑学就有哲理上之根据了”。
其论人性、论经济、论政治、论国际关系、论学术，均循此线索。他自己认为世人多注意其“厚黑学”，而对其他作品“不甚注意”，其实，后者才是作者更为着重的作品。
这些著作八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力，对封建社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。
文笔犀利，讽刺辛辣，许多见解令人叹为观止。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。
《厚黑大全》收集了李宗吾的重要论文和专著，通览全书，可以了解作者的思想全貌。就学术价值和历史地位而言，《厚黑学》、《厚黑原理》(心理与力学)、《厚黑丛话》、《中国学术之趋势》、《社会问题之商榷》堪称是李宗吾的代表作。
10. 黑厚学是讲的什么
厚黑学 原著李宗吾先生本身是个道德修养很高的人
建议读完原本厚黑学，再加以评论！
我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。
后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。
诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而己。”兹再举汉的事来证明一下。
项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。
厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境
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